随着清兵入关，天下一统，本来各大门派的腰杆子可以再次硬起来，但是清廷很会玩，他们不允许各门派再独立自主搞生意，而是选择了控股。像少林寺那样曾经的武林泰斗，最终成了皇家的外包“绿营军”，康熙随便一道圣旨就能让韦小宝带着少林十八罗汉去清凉寺公干，少林方丈也只能乖乖配合。
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按理说清廷也是鞑子，跟蒙元差不多，为何元朝之时能有六大门派围攻光明顶，而清朝只能看见八旗兵跑马圈地呢？这应该是因为蒙元太笨蛋，他们对汉人欺压太严重，哪里有压迫哪里就有反抗，这就造成江湖势力的迅猛发展，因为行侠仗义的地方太多了。而清朝却是吸取教训，一手拿鞭子，一手捧孔孟，这样就使得民心渐渐稳定，尤其是到了康熙朝，基本上已经是大局已定。
看到这样的情况，陈近南也是感慨无限，以后反清复明越来越难了，因为民心思安，大部分的普通老百姓在经历战乱后不愿意再折腾了。而清廷鞑子貌似也没有特别凶残，在其治下不仅能活着，还能活得有些滋润。你看丽春院火爆的生意就知道了，江南富足之地已经早就恢复了生机。这也就给江湖所留的空间越来越小。像茅十八这样的人被关进监狱里，普通百姓可能都会拍手叫好。
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也正是在这样的历史背景下，清廷不失时机地驯服了江湖，此后的江湖也不再是以前的江湖。金庸写武侠，第一部《书剑》写的是清朝乾隆年间，之后就开始往前朝写，写到明朝，写到元朝，写到南宋，写到北宋。为什么不写到民国去呢？或许他也是觉得之前的江湖才过瘾，才更能快意恩仇。设想一下，你刚一拔剑，就有一堆警察围过来了，这哪里还能快意江湖？
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