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▲南北朝百官封禅场景塑像
封禅原本是儒家政治文化里非常有存在感的一个一部分 , 随着宋代理学的兴起 , 儒家逐步倾向于道德哲学、修身养性 , 帝王的道德品质成为唯一的决定性因素 , 封禅的存在意义越来越弱 。连封禅仪式都日趋衰亡 , 接受祥瑞自然也就随之消失了 。清朝入关前曾因得到蒙古的传国玺而庆贺改元 , 入关之后发现汉人压根不把这个当回事 , 从此也就不再因重大事件改元了 。
对于“不受尊号” , 其背后折射的历史进程也很好理解 。明、清两朝都是高度成熟的中央集权体制 , 皇帝地位比以往更加至高无上 , 死后谥号多达二十余字 , 因此在世时已经没必要再受尊号 。当然 , 这也与康熙皇帝本身的性格有关 , 要不是他谦虚没受尊号 , 后世皇帝说不定也会有样学样 。不过退一步来说 , 即使众人受了尊号也不会再改元 , 因为尊号对皇帝而言已经不再那么重要 。
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▲康熙皇帝读书像
唐宋时期的皇帝们之所以频繁改元 , 恰恰是因为皇帝制度在这一时期发生剧烈转折——从君主专制转向君主独裁 。二者之间的最大区别在于 , 专制君主是一个真实存在的人 , 独裁君主则成为一个国家机关 。专制君主的权力高度集中在个人手中 , 所以极其容易被推翻或丧失权威、沦为傀儡;独裁君主的权力则是制度化、深入人心的 , 即使是个未满月的孩子或有智力缺陷 , 皇权也不会旁落 。因此当古代中国完成这一制度的转型之后 , 自然也就不需要通过改元来强化统治的合法性了 。
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