嘉行|老子:一个人平时要收敛光芒,不张扬,机会来时,才迅速出击

清晨5点出门 , 走在马路边 , 一辆挖土机蜷缩着铲子 , 从我身边经过 。 挖土机只在工作的时候 , 打开铲子 , 平时都是收紧、蜷缩的状态 。
这让我想起《道德经》老子说的“收放规律” 。 鬼谷子把这种一收一放的规律 , 称为“捭阖” 。
嘉行|老子:一个人平时要收敛光芒,不张扬,机会来时,才迅速出击
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宇宙中有一种潜在的规律 , 有的人知道 , 有的人不知道 , 不管人们是否知道 , 规律依然存在 。 顺应规律的人 , 诸事多顺 , 善于顺势成事 。 而不懂规律的人 , 做事多挫折和违逆 。
今天我们学《老子》的一条基本规律 , 关于能量的收放:一个人平时要收敛光芒 , 不张扬 , 只有等机会来时 , 才迅速出击 。
嘉行|老子:一个人平时要收敛光芒,不张扬,机会来时,才迅速出击
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1、只有收得住的人 , 才能在关键时候迅速放开 。
平时 , 我们用“收放自如” , 来形容一个人的从容和稳健 。 收和放 , 是一种自然规律 。
《道德经》说:“将欲歙之 , 必固张之;将欲弱之 , 必固强之;将欲废之 , 必固举之;将欲取之 , 必固予之;是谓微明 。 ”
自然规律 , 犹如太极 , 二元互相转化 。
闭和开 , 弱和强 , 废和举 , 取和予 , 都是二元对立的矛盾 , 只要牢牢守住一方 , 必然能牵制和控制对立的另一方 。
知其雄 , 守其雌 , 为天下谿 。
知其白 , 守其黑 , 为天下式 。
知其荣 , 守其辱 , 为天下谷 。
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在生活中我们会发现 , 有些人平时的时候 , 特别放得开 , 有说有笑 , 可一到关键场合 , 他们就怯场 , 无法正常发挥 。
而有些人 , 平时低调 , 不张扬 , 在关键时候 , 能站出来说话 , 让人刮目相看 。
这就是“收得住”和“放得开”的矛盾对立和转化 。
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2、平时收敛光芒 , 低调不张扬 , 可积蓄饱满的能量 。
一个人光芒四射 , 那意味着自身的能量 , 在源源不断地散发 。 能量的散发和外漏 , 是一种消耗 。
智者 , 在平时会收敛自己的光芒 , 减少能量的消耗 , 养得根深蒂固 , 才能精气神饱满 。
孔子说:“非礼勿视 , 非礼勿听 , 非礼勿言 , 非礼勿动 。 ”
这是一种修养和自律 , 本质上 , 也是一种收敛 。
眼、耳、口 , 是人和外界能量进出的关口 。 闭目可以养神 , 闭嘴可以守气 , 耳根清净则心清静 。
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一个人平时如果总是话说个不停 , 什么闲杂事都要关注 , 看什么不顺眼都要说几句 , 听到什么话也往心里去 , 这些行为 , 都是能量的散开和消耗 。
平时总是“放”的人 , 自身能量弱 , 关键时候 , 就“收”不住 , 掌控不了局面 , 做不了大事 。
而有魄力和气场的牛人 , 平时都是“收”的状态 , 低调 , 不张扬 , 不炫耀 , 话不多 , 专注做事 。
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3、平时收敛 , 保持警觉 , 机会来时 , 才迅速出击 。
在某些场合 , 实践一下 , 你会发现 , 当你高谈阔论的时候 , 你的注意力全部在说话上 , 捕捉不到身边人的信息 。
而在一个场合 , 你不说话 , 保持低调和安静 , 思维处在一种警觉的状态 , 那么全场人的声音和举动 , 你都会察觉到 。
这就是收敛和低调的好处 。 你安静下来 , 洞察周围的一切时 , 最善于发现和捕捉转瞬即逝的机会 。
为什么机会出现时 , 有的人发现了 , 有的人却视而不见?
那是因为缺乏洞察力 。 而洞察力 , 来自自身的清明 。 你需要保持意识的机敏和警觉 。
嘉行|老子:一个人平时要收敛光芒,不张扬,机会来时,才迅速出击
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平时懂得收敛自己 , 才能在关键时候 , 亮出自己 。 这就是“收放规律”的运用 。
【嘉行|老子:一个人平时要收敛光芒,不张扬,机会来时,才迅速出击】《道德经》值得我们一读再读 , 因为老子讲的是非常浓缩的精华 , 需要我们在实际生活中 , 慢慢琢磨和实践 。


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