观潮|弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿：古人如何玩转“冲浪”？( 二 )
唐代 ， 江南已经成为全国经济重心所在 ， 浙江一带最为繁华富庶 ， 钱塘观潮活动进行地如火如荼 ， 虽然谁也说不清到底有多少人参加观潮 ， 不过《全唐诗》中仅咏颂钱塘潮的诗篇就有近千首 ， 白居易、刘禹锡等大文豪都有咏潮诗传世 ， 足见当时观潮活动的规模和影响力 。
随着观潮活动的盛行 ， 仅仅潮水本身已无法满足观潮者的需要 ， 唐代出现了一项惊险刺激的体育运动"弄潮" ， 也就是现在的冲浪 ， 目前最早关于钱塘弄潮记载是唐代李吉甫《元和郡县图志》：
每年八月十八日 ， 数百里士女 ， 共观舟人渔子溯涛触浪 ， 谓之弄潮 。
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这段记载不仅明确记载了钱塘潮的大小规律、观赏时间 ， 还简略介绍了"弄潮"这项运动的开展方式：一些熟谙水性的"舟人渔子"逆着潮水方向 ， 与潮水搏击 ， 作近距离亲密接触 。
唐代大文豪白居易曾多次观赏钱塘大潮 ， 赋诗留念 ， 其中一篇《重题别东楼》有"春雨星攒寻蟹火 ， 秋风霞飐弄涛旗" ， "弄涛"就是弄潮之意 ， 白居易还在该处注解了余杭的弄潮习俗：
余杭风俗 ， 每岁八月迎涛 ， 弄水者悉举旗帜焉 。
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宋代的冲浪运动：弄潮儿向涛头立 ， 手把红旗旗不湿
宋代是我国经济空前发展、文化空前繁荣的时期 ， 南方经济完全超越北方 ， 特别是南宋将杭州作为临时行在 ， 确立了其全国政治、经济、文化中心的地位 ， 伴随杭州地位提升和市民娱乐活动的丰富 ， 钱塘观潮之风更盛 ， 弄潮冲浪运动也达到顶峰 。
1、北宋的冲浪运动：很精彩很刺激 ， 人们爱看官方反对
很多人看过现代冲浪运动 ， 每每被冲浪者的勇敢、技巧折服 ， 感慨不已 。 事实上 ， 现代冲浪跟宋代冲浪相比 ， 无论是技术难度、艺术美感 ， 还是刺激程度 ， 都有不小差距 。
宋代弄潮儿是如何玩转冲浪？北宋文人潘阆的《酒泉子·长忆观潮》有着生动描述：
万面鼓声中 。 弄潮儿向涛头立 。 手把红旗旗不湿 。 别来几向梦中看 。 梦觉尚心寒 。
年轻勇敢的弄潮儿 ， 在满城人们的围观下 ， 面对有雷霆之势的滔天巨浪 ， 发出如万鼓齐擂的声势 ， 毫不畏惧 ， 他们手持红旗 ， 踏浪踩水 ， 迎立潮头 ， 戏搏怒涛 ， 红旗也未沾湿 。 场景如此惊险、刺激 ， 多么撼人心魄！技艺如此勇敢、高超 ， 多么令人叹服！试想如今的冲浪者 ， 可有如此技巧？
北宋时的冲浪运动是冲浪爱好者自发、零星组织 ， 属于极限运动 ， 危险性较高 ， 难免出现个别冲浪者意外伤亡事件 ， 因此杭州官方并不支持 ， 经常严厉斥责约束 ， 甚至出台规定严格禁止 。
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宋英宗治平年间 ， 杭州郡守蔡襄亲作《戒约弄潮文》：
所有今年观潮 ， 并依常例 ， 其军人百姓 ， 辄敢弄潮 ， 必行科罚 。
蔡襄表示：你们这帮二货仗着水性不错 ， 为逞能求刺激 ， 冒险玩冲浪 ， 藐视父母给的生命 ， 自以为是耍酷 ， 实则是没事找死 。 你们把自己玩死了 ， 也没人吊丧 ， 还留下妻儿父母没人管 ， 极端不负责 ， 我不忍心看你们还有家人如此凄惨 ， 所以今年观潮 ， 谁都不能玩冲浪 ， 否则必定处罚 。
当然 ， 作为一项民俗运动 ， 冲浪在吴越拥有广泛的群众基础 ， 官方的批判和劝阻或许能起一时作用 ， 却阻挡不了人民群众对冲浪的热情 ， 冲浪运动反而越来越受欢迎 。
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2、南宋的冲浪运动：官方拦不住人民的热情 ， 冲浪运动达到顶峰
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