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中国青年报|穿什么样的裤子在古代是个问题

中国衣裳
穿什么样的裤子在古代是个问题
【中国青年报|穿什么样的裤子在古代是个问题】对现代人来说 ， 没有谁会为要不要穿一条合裆裤而纠结 。 但是在古代 ， 穿不穿裤子或者穿什么样的裤子 ， 不是一个简单的问题 。 很多时候 ， 服装发展遇到的不是技术障碍 ， 在可为的情况下不为 ， 往往是出于文化原因 。
大禹发明裤装
中原地区很早便有了裤子 ， 但其作用是对衣裳制的一种补充 。
《格致镜原》引《物原》的说法：“禹作袴 。 ”这个袴与现代“裤”字的读音相同 ， 但形态上略有不同 。 按《释名》说法：“袴 ， 跨也 。 两股各跨别也 。 ”可见这个字的来源与穿着姿态“跨”有一定的关系 ， 强调的是两腿分穿 。
历史上的“袴”可细分为如下两种形态：第一种是胫衣 ， 《说文》当中解释：“袴 ， 胫衣也 。 ”胫是小腿 ， 胫衣接近于现代的高筒袜；第二种是开裆裤 ， 《格致镜原》引明代学者张萱《疑耀》的说法：“古人袴皆无裆 。 ”湖北马山一号战国楚墓出土的开裆裤 ， 提供了实物佐证 。
开裆与合裆之间并没有技术障碍 ， 出现这种现象可能有两个原因：其一 ， 远古中国天气炎热并且纺织技术不高 ， 穿粗糙面料做成的合裆裤 ， 会感觉很不舒服；其二 ， 《黄帝内经》等中医经典当中都特别强调“通” ， 人的气血、经脉 ， 以及与外界的交换 ， 无论是有形的还是无形的 ， 都要畅通 。 依照这样的观念 ， 认为穿封裆裤会妨碍毒气散发而损伤身体 。 这一点很容易理解 ， 裤裆的确是容易滋生细菌的地方 。
可不穿合裆裤 ， 很难避免出现尴尬的状况 ， 关于这一点 ， 我们的祖先想了很多办法 。 首先 ， 古人的开裆裤只是内穿 ， 外面还穿近似于围裙的裳 ， 并且官贵和妇女的裳随着社会发展 ， 逐渐加长到脚面 。 这种穿法同时解决了散热、保暖、护腿、遮羞等问题 。 同时 ， 为了避免偶发的尴尬 ， 古人还建立了一套行为规范来管控形象 。 比如 ， 古人普遍采用跪坐姿态 ， 再比如周朝的《礼记》强调“暑毋褰裳” ， 就是天热也不要把围裙提起来 。
司马相如穿“犊鼻裈” ， 霍光助推女性穿合裆裤
除了妇女和官贵之外 ， 军人和劳作之人无论是出于保护身体还是维护形象 ， 都需要穿上合裆裤 。 比如 ， 司马相如就曾经穿过“犊鼻裈” 。
在司马相如的人生低谷期 ， 曾在四川临邛的大户卓王孙家里做客 ， 与卓王孙的女儿卓文君一见钟情 ， 两人趁夜私奔 。 按司马迁的描述 ， 当时司马相如“家徒四壁” ， 丰满的爱情不得不面对骨感的现实 。 最后为生活所迫 ， 两个人又回到了临邛 。 但颜面尽失的卓王孙发誓绝不接济 ， 所以小两口只能自谋生路 ， 开起了酒馆 。 卓文君长得漂亮 ， 在前台接待客人；司马相如则穿起犊鼻裈 ， 与雇工们一起在闹市中洗涤酒具 。
犊鼻裈到底是什么样子呢？历史上有两种说法 。 第一种：形状像牛鼻子；第二种：其长度恰好达到膝上二寸的犊鼻穴 。 司马相如是堂堂朝廷官员 ， 暂时赋闲在家也仍有社会名望 ， 他还是讲究文字美感的辞赋大师 ， 能够穿犊鼻裈出场 ， 内心非常强大 。
男人穿上合裆裤 ， 是因为打仗和劳动需要 。 而女人即便是劳动 ， 动作幅度也不会太大 ， 尤其是富贵人家的女人干活更少 ， 所以只穿裙子不穿合裆裤也无大碍 。
女人穿合裆裤 ， 至少需要两种社会大背景作为支持：第一 ， 社会意识 ， 从舜帝、周公 ， 到孔子 ， 再到董仲舒 ， 儒家思想对男女关系的态度越来越严谨；第二 ， 技术进步 ， 经过文景之治 ， 富足家庭多了 ， 已经具备了采用精致面料做合裆裤的条件 。 恰恰在这个时候 ， 一个权倾朝野的大臣成了女性穿合裆裤的推手 。
霍光在汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三代为官 ， 霍光的外孙女上官氏从6岁嫁给汉昭帝 ， 一直没有生育 。 情急之下 ， 霍光下令宫女们都穿上封裆的“穷袴” 。 《疑耀》记载：“古人袴皆无裆 ， 女人所用皆有裆者 ， 其制起自汉昭帝时上官皇后 ， 今男女皆服之矣 。 ”


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