被一地鸡毛压垮的知识分子
小林夫妇从“精英”降格为“平民” ， 集中凸显了一个生存环境的客观问题 。 但是在作者笔下所描写的生存环境 ， 到底又是一种什么样的文化背景呢？细读《一地鸡毛》我们可以发现 ， 小林夫妇不再“理想”而趋于“现实” ， 他们抛弃“崇高”而走向“庸俗” ， 导致他们这种思想“质变”的根本原因 ， 就是传统文化中“权力”意志的巨大能量 。 在《一地鸡毛》的叙事当中 ， 潜在着一种“知识”与“权力”的对话模式：小林夫妇作为知识分子的象征符号 ， 他们处在权力社会的边缘地带；虽然具有“知识” ， 但却并不拥有“权力”；所以他们就必须受制于“权力” ， 成为“权力”治下的臣仆顺民 。 作者如此去设计“知识”与“权力”搏弈的故事情节 ， 实际上是深刻地表现了作者本人的人文情怀与忧患意识：“传统”并没有因“现代”而衰退消失 ， 相反却借助于“现代”而依旧张扬！1.1知识分子与现实
看到老婆坐在床上“发呆”的样子 ， 小林突然意识到了“调动工作” ， 明显要比“馊豆腐事件还复杂” 。 “我们都无权无势 ， 两眼一抹黑 ， 哪个单位会要你？”这是作者在文本当中 ， 第一次提出“知识”与“权力”的二元对立 。 小林老婆上班很远 ， 每天都要坐四个多小时的公交汽车；“无权无势”便不能换个近点的工作单位 ， 它所涉及的核心命题就是社会“权力” 。 具有“知识”却不拥有“权力”的小林夫妇 ， 他们为了自身生存利益而只能去向“权力”意志低头屈服；向领导去“送礼”以解决老婆的工作调动 ， 便是“知识”在“权力”面前苍白无力的最好佐证 。 在是否“送礼”的问题上 ， 小林老婆明显要比小林的思想更为“俗化”：“现在在社会上办事 ， 光动嘴皮子如何行？我考虑 ， 咱得给他上供 ， 现在苍蝇没有不见血的 。 你不出血 ， 他能给你来真的？还是得出血 。 ”小林老婆早已有过成功从“俗”的社会经验 ， “上次你入党 ， 给女老乔送了什么？那时咱家里困难 ， 孩子吃奶都没有钱 ， 我不照样让你送了？”作者让知识女性早于知识男性率先入“俗” ， 这固然与女性自身所承担的家庭角色不无关系；而中国社会“男主外女主内”的家庭结构 ， 其实正是传统文化农民意识的集中反映 。 由于“家”在中国文化模式中 ， 是作者本人对于“权力”文化深刻反思的关注重心——“权力”作为传统“俗”文化的基本性质 ， 它不是褒奖“高雅”而是鼓励“入俗”也就构成了“知识”价值必然失效的环境背景！因此小林只好听命于老婆大人的“权力”指令 ， 从屈服于家庭“权力”延伸到屈服于社会“权力” ， 从商场里买了一箱大减价的“可口可乐” ， 硬着头皮去到人事处长家中行贿“送礼”——“我这里还缺少几筒饮料？扛回去自己喝吧！”“送礼”失败使小林终因人格受辱而情绪发怒：“操他妈的 ， 送礼人家都不要！”咋一看上去小林夫妇的确有点太不谙于人情世故了 ， 像调动工作这样天大的事情一箱“可口可乐”当然不行！但作者本人的主观意图似乎并非在说小林夫妇“俗”得不够 ， 仅就他们二人每月那少得可怜的一、两百元工资而言 ， 一家三口再加上雇佣保姆的费用支出 ， 能够拿出几十块钱去“送礼”已经实属不易了 。 这一细节恰恰说明了“知识”的“贬值”与“权力”的“升值” 。孩子“入托”是“知识”与“权力”的第二次较量：小林夫妇抱着这“世上就没有好人了”的侥幸心理 ， 找到了附近条件优越的机关幼儿园园长 ， 那位五十多岁的老太太“人倒挺和蔼” ， 但却提出了一个让他们帮忙搞到基建指标的先决条件——“权力”与“权力”之间进行利益交换！“小林一听就泄了气 ， 自己连自己都顾不上 ， 哪能帮人家搞什么基建指标？”1.2知识分子与无奈
在孩子“入托”问题上 ， 我们发现《一地鸡毛》还有一大创作特点 ， 就是形象化地揭示了中国传统的“权力”文化 ， 在现实生活中仍旧存在的两种现象：“权钱交易”与“权力泛化”！小林夫妇因为手中没有掌握“权力”而孩子不能“入托” ， 可是对门邻居“印度女人”同样手中也没有“权力”孩子却照样能够“入托” ， 这其中最大的奥秘就在于“印度女人”那个出入神秘的富有丈夫 。 “印度女人”的丈夫具体从事什么职业文本并未清晰交代 ， 但是我们从他整天骑着摩托车到处奔走的情景来看 ， 他应该是属于经营私人经济的个体商贩 。 “印度女人”的丈夫不费吹灰之力便搞到了两个“入托”名额 ， 后来由于他姐姐的孩子“不去”了 ， 所以他才慷慨大方地“让”给了小林夫妇 。 虽然小林夫妇后来意识到这种“恩赐”的代价无比“沉重” ， 是让自己的孩子去给“印度女人”的孩子当“陪读” ， 两口子之间还为此事感到心中窝火满腹委屈；不过这一细节所要反映的社会问题 ， 除了知识精英自身价值的失落之外 ， 另外还搀杂有更为厚重的象征意义：并不掌握“权力”的“印度女人”的丈夫 ， 他之所以能够一下子就拿到两个十分紧俏的“入托”名额 ， 在小林看来原因其实非常简单 ， 无非就是“人家家里富 ， 家里摆设好” ， 说穿了就是“钱”这东西在起作用！“钱权交易”正是在作者漫不经意的叙事当中 ， 被赤裸裸地呈现于广大读者的视觉面前 。与此同时 ， “权力泛化”则更是作者深刻忧虑的社会现象 。 “孩子突然出了毛病” ， 这毛病原来是出在阿姨身上：“他们太大意了” ， 元旦节“所有家长”都给阿姨们送了“礼” ， 只有小林夫妇因“大意”而给“忘”了 ， “于是迹象就出现在孩子身上” 。 没有送“礼”孩子便受到歧视与冷落 ， 这是一个看似荒谬但却真实的生活现象 ， 结果害得小林顶风冒雪跑遍了整个北京城 ， 才以“高价”为阿姨买了冬天涮羊肉所需要的礼物“碳火”——“第二天 ， 女儿就恢复了常态” 。 教书育人的神圣教师 ， 早已习惯于将自己所承担的启蒙职责 ， 自然地转换成营私舞弊的“权力”工具；而“权力”意志的全民化倾向 ， 又从某种意义上来说 ， 生动地展示了传统文化的历史弊端 。 迷恋“权力”而使“权力泛化” ， 就连已经变“俗”并且饱尝了没有“权力”之苦的小林夫妇 ， 最终也难以逃脱“权力”魅力的巨大诱惑：查水表的瘸腿老头 ， 背着一个沉重的“大背包” ， 恳求小林帮忙把他们家乡的一个文件 ， 能够早点给批复下来 。 “大背包”里装得是眼下时兴的“微波炉” ， 小林先是大吃了“一惊” ， 后来得知文件就在自己的办公室里 ， 所以他们夫妇二人便欣然地将“礼物”收下 ， 并心安理得毫无愧色地想着：“人家几千几万地倒腾 ， 不照样做着大官！一个微波炉算什么！”从受制于“权力”到学会运用“权力” ， 小林夫妇思想与人格上的“质变”过程 ， 这不仅令我们对读书人的走向“堕落”深感痛心 ， 同时更使我们清晰地看到了他们从崇尚“知识”到崇尚“权力”的心灵轨迹——在世俗文化的“权力意志”面前 ， “知识”只不过是块“文明”的“遮羞布”而已！1.3知识分子精神世界崩塌
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