蒲松龄笔下的女鬼，比白骨精更具有欺骗性
来源：凤凰网读书梅三娘：最可怕的女鬼
图｜电影《画皮》《聊斋志异》中 的狐女、鬼女 ， 大多很可爱 ， 如婴宁、青凤、娇娜、莲香 。 但是 ， 蒲松龄笔下的人物形象是形形色色的 ， 绝无雷同之弊 ， 《画皮》里的女鬼就非常可怕 。 女鬼的可怕 ， 不仅在于她要吃人 ， 而且在于她披着人皮 ， 行动非常具有欺骗性 。故事分为四大段 ， 第一段 ， 王生遇到一位“二八姝丽” ， 将她带回家 ， 与其同居 。 第二段 ， 道士警告 ， 王生目睹 ， 证明美人确实是披着人皮的“狞鬼” 。 第三段 ， 恶鬼将道士的拂子撕碎 ， 王生被杀 。 第四段 ， 道士灭鬼 。 第五段 ， 乞人救活王生 。全文以王生的命运作为叙事的线索 ， 重点在写女鬼骗术的狡诈和本性的凶残 。女鬼的出现 ， 很能迷惑人 。 时间是早晨 ， 但见她“抱襥独奔 ， 甚艰于步” ， 很可怜的样子 。 而王生眼睛里看到的是“二八姝丽” ， 于是“心相爱乐” 。王生并非见义勇为 ， 他帮助人家的动机就不太纯洁 。 一个落难的美女 ， 值得同情而又使人爱慕 ， 加强了王生上当受骗的概率 。
《画皮（1966）》中的梅娘王生问她怎么回事 ， 她欲擒故纵：“行道之人 ， 不能解愁忧 ， 何劳相问 。 ”这是反激王生 ， 引王生来问 。 她编的那套谎话也无懈可击：“父母贪赂 ， 鬻妾朱门 ， 嫡妒甚 ， 朝詈而夕楚辱之 ， 所弗堪也 ， 将远遁耳” 。原来是婚姻制度的受害者 。 父母贪图有钱人的彩礼 ， 将她卖给人家当妾 ， 谁知夫人嫉妒 ， 终日打骂 ， 她不堪这非人的生活 ， 逃了出来 。 景况很令人同情 。 这种情况并不特殊 ， 所以王生没有丝毫怀疑 。 家里既然只是贪钱 ， 把她送到火坑里 ， 那么 ， 对家里来说 ， 她已经是泼出去的水 ， 这是让王生不要顾虑她家里的态度 。王生问她要到哪里去 ， 她回答说：“在亡之人 ， 乌有定所 。 ”这是暗示王生 ， 她可以跟王生走 。她编的这一套 ， 比《西游记》里的白骨精更具有欺骗性 。王生听信女子的一面之词 ， 把她藏在密室 ， 作金屋藏娇之计 。 妻子知道后 ， 劝王生将其送走 ， 但王生为女所惑 ， 不听 。 请注意 ， 妻子不妒不闹 ， 对丈夫包养情妇的行为无动于衷 。 这在《聊斋志异》中是常见的情形 。女子很高兴 ， 有了安顿的地方 。 她对王生说 ， 要注意保密 ， 这是作者在暗示女子包藏祸心 。 王生以为她是怕夫家来追寻 ， 没有起疑 。妻子劝王生遣送她 ， 不要惹麻烦 ， 王生不听 。 道士警告王生：“君身邪气萦绕” ， 而王生竭力否认 ， 可见其中毒之深 。 道士对王生发出严重的警告：“惑哉！世固有死将临而不悟者！”王生为之震动 ， “颇疑女” ， 但立即又自己否定了：“明明丽人 ， 何至为妖” ， 怀疑道士是骗饭吃 。 这是直接地写王生迷于女色 ， 陷得很深 ， 而间接地写女鬼的善于惑人 。道士不幸而言中 ， 王生目睹了女子的狰狞面目 ， 这才清醒过来 。 这个过程写得很详细 ， 他怎么翻墙进去 ， 怎么发现了那个可怕的秘密和真相 ， 鬼又是如何的狰狞 ， 如何包装、化妆、伪装 ， 如何披起榻上的人皮 ， “遂化为女子” 。
《聊斋志异（2005）》中的三娘与王生我们可以想象得出 ， 王生在看到这一切的时候 ， 想到朝夕相处、同床共枕的美人竟是这样一副面目 ， 该是多么恐怖和后怕！作者对画皮有多处细节的描写 ， 使读者犹如目击 ， 以增加其“真实性”：“见一狞鬼 ， 面翠色 ， 齿巉巉如锯 。 铺人皮于榻上 ， 执彩笔而绘之 。 已而掷笔 ， 举皮 ， 如振衣状 ， 披于身 ， 遂化为女子” ， “道士逐击之 ， 妪仆 ， 人皮划然而脱 ， 化为厉鬼 ， 卧嗥如猪” ， “共视人皮 ， 眉目手足 ， 无不备具 。 道士卷之 ， 如卷画轴声 ， 亦囊之” 。 这些地方最能表现作者那种丰富的艺术想象力 ， 超现实的事情 ， 写得和真的一样 。王生乞求道士搭救 ， 道士给了他一个拂子 。 谁知女鬼竟将拂子撕碎 ， “径登生床 ， 裂生腹 ， 掬生心而去” 。 这是极写女鬼的凶残 。 接着 ， 道士灭鬼 ， 将女鬼收入葫芦 。 这个葫芦和《西游记》里妖精的瓶子、葫芦一样 ， 收进去以后将别想活着出来 。 这两段都没有什么精彩之处 。道士救不了王生 ， 却推荐王妻陈氏去市上找一个疯子 。 这个疯子“时卧粪土中” ， “颠歌道上 ， 鼻涕三尺 ， 秽不可近” 。 说话无礼 ， 行为疯癫 ， 神经兮兮 ， 这也是神仙故事里的常套 。神仙很喜欢装作乞丐 ， 装作残疾 ， 且行为怪诞 ， 疯疯癫癫 ， 济公是典型的代表 。 《聊斋志异》中《颠道人》里的道人也是“歌哭不常” ， “赤足着破衲” 。 《红楼梦》里的一僧一道：“那僧则癞头跣脚 ， 那道则跛足蓬头 。 ”给薛宝钗送金锁的 ， 是个癞头和尚 ， 专治无名之症、疑难杂症 。 《西游记》第十二回 ， 观音菩萨选僧去取经 ， 也是化成这个模样：“疥癞形容 ， 身穿破衲 ， 赤脚光头 。 ”《聊斋志异》中《司文郎》一篇 ， 里面那个半仙似的人物是个瞽僧 。 可恶的是 ， 这个乞丐对陈氏极尽侮辱 ， 他答应解救王生的条件是 ， 让陈氏吃他的痰唾 。 这种情节的设计 ， 也是有来历的 。《神仙传》里的神仙李八百 ， 他与唐公昉做朋友 。 他身上生恶疮 ， 遍体脓血 ， 臭不可闻 。 他对唐公昉说必须有人舔才能痊愈 。 于是 ， 唐让三个婢女给她舔 。 李说 ， 婢女舔还不行 ， 得唐亲自舔 。 于是 ， 唐亲自给李舔 。 唐舔完以后 ， 李进一步提出更加令人难以接受的要求 ， 要唐的夫人给他舔 ， 说夫人舔 ， 效果最佳 。 把神仙设计成这种形象自有其内在的意图 ， 其中隐含着真人不露面的意思 ， 同时也在讽刺世人的势利眼孔 ， 以貌取人 ， 衣帽取人 ， 有眼不识金镶玉 。《画皮》中 ， 陈氏接受了乞丐令人恶心的条件 ， 丈夫因此而获救 。结尾的“异史氏曰”点明了《画皮》的主题 。 作者感慨于世人的人妖不分 ， 认为食人之唾是对好色的惩罚 。 可是 ， 做错事的是王生 ， 他的妻子却因此受到了惩罚 。婴宁：最爱笑的女妖
