蒲松龄笔下的女鬼,比白骨精更具有欺骗性( 二 )
图|电视剧《青丘狐传说》《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园 , 金鸳鸯三宣牙牌令” , 有一段描写群体大笑的场面 , 脍炙人口 。贾母这边说声“请” , 刘姥姥便站起身来 , 高声说道:“老刘 , 老刘 , 食量大似牛 , 吃一个老母猪不抬头!”自己却鼓着腮不语 。 众人先是发怔 , 后来一听 , 上上下下都哈哈的大笑起来 。 史湘云撑不住 , 一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气 , 伏着桌子嗳哟;宝玉早滚到贾母怀里 , 贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿 , 只说不出话来;薛姨妈也撑不住 , 口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了坐位 , 拉着他奶母叫揉一揉肠子 。 地下的无一个不弯腰屈背 , 也有躲出去蹲着笑去的 , 也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的 , 独有凤姐、鸳鸯二人撑着 , 还只管让刘姥姥 。无独有偶 , 《聊斋志异》里有《婴宁》一篇 , 也以写笑而见长 。 但《红楼梦》里写的是一大群人各具神态的笑 , 而蒲松龄写的是一个少女的笑 , 同样是千姿百态 , 相比之下 , 真有异曲同工之妙 。 古典小说中 , 没有一篇小说 , 把一个少女的笑写得那么美 , 又那么多姿多彩 。故事的线索是王子服的求爱 , 但作者着力要刻画的是婴宁 。婴宁生长在山野 , 父母早亡 , 母亲临终前把她托给一位老婆婆 , 这老婆婆对婴宁十分爱惜 。 婴宁在这样一种特殊的环境中 , 没有多少礼教的束缚 , 天真烂漫 , 孜孜憨笑 , 嬉不知愁 。
作者特别抓住婴宁爱笑这一特点 , 反复渲染 , 尽情描写 。婴宁一出场 , 便是“拈梅花一朵 , 容华绝代 , 笑容可掬” 。 这是王子服眼中的婴宁 , 是那个一见钟情的情人眼里的婴宁 , 这还是比较静止的描写 。 看到王子服注目不移的痴状 , 婴宁笑着对婢女说:“这小伙子的目光像贼 。 ”婴宁在树上 , 见王子服来 , “狂笑欲堕” 。 王叫她注意安全 , 婴宁“且下且笑 , 不能自止” 。到了王家 , “但闻室中吃吃皆婴宁笑声” , 见了王子服的母亲 , “犹浓笑不顾” , “才一展拜 , 翻然遽入 , 放声大笑 。 满室妇女 , 为之粲然” 。 结婚的那天 , 笑到无法拜天地:“女笑极不能俯仰” 。一个少女的笑 , 写得千姿百态 , 而又无一重复 。 写得这样自然而又轻松 。婴宁爱笑 , 但又不是无心之人 。 西人子要调戏他 , 反而被她算计 , 送了性命 。 作者又写她对鬼母的深情 , “由是岁值寒食 , 夫妻登秦墓 , 拜扫无缺” 。
《聊斋二(2006)》中的婴宁作者有意写了婴宁爱花的癖好 。 初次见面 , 只见她“拈梅花一朵”;王子服来了 , 她“由东而西 , 执杏花一朵 , 俯首自簪”;见到王子服以后 , “含笑拈花而入” 。 婴宁的住处 , “白石铺路 , 夹道红花” , “豆棚花架满庭中” , “窗外海棠枝朵” 。 成家以后 , 她“爱花成癖 , 物色遍戚党 。 窃典金钗 , 购佳种 , 数月 , 阶砌藩溷 , 无非花者” 。作者还为婴宁安排了一个远离凡俗尘嚣而又依然充满人情味的环境 , 离城三十多里 , “乱山杂沓 , 空翠爽肌 , 寂无人行 , 止有鸟道” 。 婴宁就住在谷底的“丛花乱树中” , “门前皆丝柳 , 墙外桃杏尤繁 , 间以修竹 , 野鸟格磔其中” 。
《聊斋(1987)》中的婴宁婴宁是狐 , 作者没有急于揭开这一点 , 而是一点儿一点儿地布设疑云 , 一步一步地加强悬念 , 让读者逐渐地悟出婴宁的狐精身份 。王子服见到婴宁 , 分手以后想婴宁 , 去山中找婴宁 , 将婴宁带回来 , 一直到此时 , 婴宁没有什么诡异的表现 , 宛然一个人间的女孩 。 地方不大 , 女孩的来历应该可以打听明白 , 可是 , 吴生“物色女子居里 , 而探访既穷 , 并无踪绪” 。 吴生谎说女子在西南三十里的山中 , 而王子服去了 , 居然真的找到了女孩 。 王子服对老婆婆谎说是来找亲戚 , 没想到真是亲戚 。 这些都是疑点 , 是作者在暗示婴宁的身份 。她确有其神异之处 , 她看出王是真心爱她 , 所以一步一步将王子服不知不觉地引到山中 。 及到家里 , 婆媳见面 , 说是姨女 , 王母奇怪:“我未有姊 , 何以得甥?”“我一姊适秦氏 , 良确 。 然殂谢已久 , 那得复存?”至此 , 读者对婴宁的身份已有所觉悟 。接着 , 吴生说明原委 , 才点明婴宁本是狐女 。 在山中时 , 她似乎不明男女之事为何物 。 结婚以后 , 王“以其憨痴 , 恐漏泄房中隐事 , 而女殊密秘 , 不肯道一语” 。 西人子勾搭她 , 她假装答应 , 将其处死 。 在痴憨的背后 , 又有狡黠的一面 。作者用明笔写她的憨痴 , 用暗笔写她的狡黠 , 形成一种多重的性格 。聂小倩:最独特的女性