没有爹味和妈味，你才算是个现代人( 二 )
组图：摄影作品《母爱的反面》（The Reverse Side of Mothers Love）用直观的表现手法 ， 让人深思家庭教育中爱的真相 。 作品描绘了传统教育观念中的母亲 形象和不开心的孩子们 。（图/An na R adchenko）这方面 ， 我母亲就给了我一个不好的示范 。 以前我读书的时候 ， 她一下班回家就忙得脚不沾地地做家务 ， 我想帮忙 ， 她一会儿嫌我做的饭太干 ， 一会儿嫌我做的饭太稀 ， 不是批评我这里做不好就是那里做不好 。 如果是我不小心洒了水 ， 她就骂我；如果是她不小心洒了水让我摔了跤 ， 她还是骂我——那我为什么要受这个气呢？我就不做了 。 她就更多抱怨了 。不仅如此 ， 我连家都不想回了 。 高考特意考了外地的大学 ， 远走高飞 。 我害怕母亲的没有边界感 ， 太伤人了 。后来我自己也当了妈妈之后 ， 我能理解她了吗？不 ， 更不理解了 。 因为我不会让自己过得那么辛苦 ， 我也不想让我的家人那么压抑 。
去除“妈味”五大准则作为一个女性 ， 不要这样“妈味”、不要油腻 ， 其实并不难 。
《妈妈是超人》集结了不同类型、个性的明星妈妈 ， 她们在节目中展示家庭生活和育儿经历 。第一 ， 永远要自我负责 。不喜欢做的事 ， 尽量不做；不该自己分内的活 ， 少干；分工要明确 。 不好的关系尽早断掉 ， 不让自己不开心 。 这是一切的根源 ， 也是对自己最大的负责 。然后 ， 不把情绪外溢 ， 不伤害别人 ， 包括自己的小孩、家人 ， 或者同事和朋友 。 自己的烦恼、自己的痛苦 ， 独立消化 。 一切方向 ， 都是解决问题 ， 而不是发泄情绪 。第二 ， 不要放弃自我 。中年女性的一种人生失败 ， 就是在到了一定年龄之后 ， 放弃了自我 。 这种放弃 ， 包括在工作上、事业上、外形上、思想上、价值取向上的放弃 ， 全盘庸俗化 。这种庸俗太宽泛了：得过且过、一切向钱看、能占便宜谁不占、重男轻女、直男癌 ， 现在这个社会钱说了算 ， 整天八卦别人的私生活 ， 如果能凑热闹捉个奸就更感兴趣了……这些问题 ， 男性女性都有 ， 但在我看来 ， 本来美好的女性 ， 精神上也沾染了这些污浊 ， 就可惜了 。还有一种女性 ， 因为过了求偶期 ， 觉得自己的“身子不值钱”了 ， 百无禁忌 ， 大谈性经验 ， “老娘都生过孩子了 ， 有什么不能让人看的 ， 有什么不能谈的” 。 这种外溢的粗俗 ， 也让人退避三舍 。永远年轻 ， 永远热泪盈眶 ， 永远对自己和自己的身体爱如珍宝 。 身体是一座灵魂的圣殿 ， 不一定多美 ， 但一定要勤于打扫 ， 自我珍重 。第三 ， 人生不能太狭隘 。很多女性的生活轨迹 ， 离不开老公和孩子这个圆心画出来的圆 。 她们每一句都离不开“我老公”“我儿子”：我老公又给我买了个包；我婆婆蛮不讲理；我儿子今天拉的屎好漂亮 ， 说明他身体健康……不要因为结了婚、生了孩子特别是生了儿子就有优越感 ， 老公、孩子或者包包 ， 不该成为女性生活中的唯一价值来源 。 谁关心你的老公长没长痔疮呢 ， 没人对那些破事儿感兴趣 。一个节制的女性 ， 一个不以外物来装饰身份的女性 ， 才是一个可敬的女性 。第四 ， 有边界感 。没有边界感的人是令人反感的 。 自己的工作、自己的事情不好好做 ， 倒是热衷于向别人催婚、催生、催生二胎；整天指点别的小姑娘“交过几个男朋友？不害臊！”有意思吗？她们把自己的问题转变成对外界的搅扰 。 婚姻和生育是别人的私事 ， 别人不说 ， 就不要主动问 ， 更不要有事没事就撮合别人 。 更有甚者 ， 很多人明明自己的婚姻也一团糟 ， 还好意思把别人拉进坑里 ， 还美其名曰“这是为你好” 。 这不过是因为除了婚姻 ， 她再没有别的价值 ， 只能把这一条的意义无限放大 。 她的世界太狭窄 ， 又闲得慌 ， 只能去别人的世界里看看 。可谁要你管？真相就是 ， 她们人到中年了 ， 人生没有什么前途了 ， 也无力掌控自己的生活 ， 就只能靠着打压别的女性来刷存在感了 。 伊能静在接受媒体人易立竞采访时 ， 用梅艳芳没能嫁出去、很可怜来衬托自己婚姻的幸福 ， 这种强行碰瓷 ， 不仅不能让人认同 ， 还会让人产生怀疑：Really？你和秦昊真的幸福吗？不然怎么需要反复演出来？第五 ， 接受新事物 。流行的东西 ， 你有很多不喜欢的 ， 没关系；但不要因此去指点和评判他人 。 收起对你所不理解、所不接纳的那些年轻人的行为的指点、批评和忌妒心吧 。 LGBT也好 ， 漫展也好 ， 汉服秀也好 ， 还是什么别的小众文化 ， 关键不在于他们的选择好不好 ， 而在于 ， 不要在非原则性问题上干涉他人的自由 。说起来 ， 要做到以上每一条都不难 ， 只要你是一个现代人 。 但是 ， 为什么这些常识在中国很难得到贯彻呢？无非就是 ， 我们的社会是一个边界不清的社会 ， 又以传统的人际交往结构为主 ， 人人都无法为自己负责 ， 却要别人来负责；另一方面 ， 人人都想干涉别人 ， 把自己的豆丁大的见识强行灌输、影响他人 。先从这种一潭浑水的传统文化当中跳脱 ， 好好当个现代人 ， 才谈得上去除“爹味”和“妈味” 。
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