鲁迅《狂人日记》中“吃人”究竟什么意思？( 二 )
如果说 ， "真的吃人"是表 ， 那么"礼教吃人"就是里 ， 两者并不是截然无关的 ， 而是互为表里 ， "礼教吃人"是其核心内核 ， "真的吃人"则是其最变态、最极端的体现 。 两者共同构成对于整个封建专制落后愚昧思想文化制度体系的强有力的批判 。3、 自身 "吃人"我以为 ， 除了上述两个含义外 ， 这里的"吃人"应该还有第三层含义 ， 即"自身吃人" ， 被封建礼教毒害下的中国人已经是痛苦不堪 ， 却转而去吃更弱小者 ， 充当了"吃人"的第三者！我们学过鲁迅先生的《藤野先生》 ， "神情麻木"的中国人 ， 在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞 ， 深受刺激 ， 认为即使医好了人的身体 ， 强健了体魄 ， 依旧无法使得国家富强 ， 因为中国人的思想本质还是"吃人者"！于是转而弃医从文 ， 从此走向了一条以笔为文以期唤醒国人思想的道路 ， 可见中国人的思想愚昧麻木到了何等地步！而鲁迅也是期盼能通过文字来唤醒他们的良知！
封建礼教本就是一头吃人的猛兽 ， 在它的荼毒下 ， 不少人已经失去了自己鲜活的"生命" 。 而侥幸活下来的人们 ， 更是转而作为它的犬牙 ， 甘心受它奴役、驱使 。 不得不说 ， 国人思想里有一种劣根性——奴性 ， 而这一点让鲁迅最为深恶痛绝的 。一方面 ， "被吃人者"们担心着被"吃人者"们吃 ， 另一方面 ， 他们又心安理得地转化成了"吃人者"本身："吃人的人 ， 什么事做不出；他们会吃我 ， 也会吃你 ， 一伙里面 ， 也会自吃 。 "被奴役状态、尤其是为顺从奴役亦即为顺从自身"被吃"辩护 ， 以至于人们可以心安理得地处于这状态中 ， 并且去"吃人" 。 这构成了中国文化"吃人"本质的最深层结构 。
《狂人日记》借狂人的口不断地说："你们可以改了 ， 从真心改起！" ， "你们立刻改了 ， 从真心改起！"可见鲁迅多么渴盼着中国人思想的觉悟啊！不要再做个"吃人者"了！《狂人日记》一书 ， "吃人"事件通过狂人这一悲剧性的文学形象深化为对封建礼教的批判 ， 继而与国民奴性相连接 ， 由表及理的揭露讽刺而批判 ， 正是鲁迅改造国民性的思想最深刻的体现 。
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