孟子·滕文公上|《说文解字》第356课：你真的认识“路”吗？
“路”字是《说文解字》“足”部汉字 ， 也是现代汉语2500个常用汉字之一 ， 本课我们就来说说这个“路”字 。
路 ， 读音有两个：
（一）lù 。 这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音 ， 给的解释是：“路 ， 道也 ， 从足 ， 从各 。 ”
许慎认为路是会意字 。 因为我们说过 ， 凡是他在注解某个汉字时 ， 说“从某、从某”的 ， 都是会意字 。 但是无论是徐锴的《说文系传》还是“说文四大家”的著作 ， 包括段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声 ， 都认为应为“从足 ， 各声 。 ”认为路是形声字 。 所以 ， 路字有争议 ， 不能简单解释 。
按许慎的说法 ， 它是会意字 ， 那么 ， 就要分析一下字形 ， 左边从足 ， 这不用说了 ， 走路需要足 。 右边是一个各 ， 了解一下“各”的字形（“各”字我们已经学习过 ， 在184课） 。
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（《字源》中“各”的字形发展）
“各”字在甲骨文时期已经出现 ， 是标准的会意字 ， 会以足向居穴走 ， 以会来至之义 。 甲骨文也有加“彳”的字形 ， 表明行来之义 。 路字在金文时期方才出现 ， 就是一个“足”加上一个“各” 。 如果仅从字形理解 ， 理解成会意字 ， 问题不大 ， 至少可以说得通 。 至少徐铉就认为：“臣铉等曰：言道路人各有适也 。 ”就是各人走各自的道路 。
但从徐锴开始 ， 名家们一致认为路是形声字 ， 原因可能是因为“各”字本身已经是会意字 ， 以会意字组会意字 ， 而且是超过了“二体”（会意字多数是二体组合 ， 但也有三体或叠体组合的会意字）组合 ， 会意太过繁复了 ， 为了简化字形归类 ， 将“路”字归为形声字 ， 也说得通 。
或者我们可以简单地认为路是会意兼形声字 ， 这是省事的理解 。
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（道路）
无论如何理解 ， 都不影响路的本义是道路 。 比如《尔雅·释宫》：“路、旅 ， 途也 ， ”郭璞注：“途 ， 即道也 。 ”段玉裁在《说文解字注》中引用《尔雅·释宫》的话称：“《释宫》一达谓之道路 ， 此统言也 。 《周礼》：浍上有道 ， 川上有路 。 ”就是道和路是合在一起说和分开说的差别 ， 因为《尔雅》有“一达谓之道路 ， 二达谓之歧旁 ， 三达谓之剧旁 ， 四达谓之衢 ， 五达谓之康 ， 六达谓之庄 ， 七达谓之剧骖 ， 八达谓之崇期 ， 九达谓之逵 。 ”的补充 。 《尔雅》这段话的大意：通往一个方向的道路称为道路 ， 通往两个方向的路称为歧旁…… ， 通往九个方向的路称为逵 。
从上面可知 ， 成语“四通八达、康庄大道”等 ， 其实都基于《尔雅》而来 。
《玉篇·足部》也说：“路 ， 道路 ， 途也 。 ”《书·胤征》：“每岁孟春 ， 遒人以木铎徇于路 。 ”就是每年孟春三月 ， 遒人（宣令之官）沿途摇铃循行、宣布教令 。 再比如岳飞《满江红》：“三十功名尘与土 ， 八千里路云和月 。 ”现代汉语也用路的本义 ， 比如鲁迅《准风月谈·爬和撞》：“可是爬的人那么多 ， 而路只有一条 ， 十分拥挤 。 ”
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【孟子·滕文公上|《说文解字》第356课：你真的认识“路”吗？】（八千里路云和月）
路也指门路；途径 。 比如《史记·魏公子列传》：“如姬之欲为公子死 ， 无所辞 ， 顾未有路耳 。 ”大意就是：如果要姬为公子效命而死 ， 是在所不辞的 ， 只是（她）没有行动的门路罢了 。 又比如诸葛亮《出师表》：“不宜妄自菲薄 ， 引喻失义 ， 以塞忠谏之路也 。 ”用的也是这个意义 。 大意为：不应当妄自菲薄 ， 援引不恰当的譬喻 ， 以堵塞忠言进谏的途径 。
本义之外 ， 路还有很多其他用法 ， 比如：
（1）经过 。 比如《离骚》：“路不周以左转兮 ， 指西海以为期 。 ”大意是：经过不周山向左转去啊 ， 我的目的地已指定西海 。 再比如蔡邕《述行赋》：“降虎牢以曲阴兮 ， 路丘虚以盘萦 。 ”路也是这个用法；
（2）败亡；羸弱 。 《诗·大雅·皇矣》：“帝迁明德 。 串夷载路 。 ”路德明释文：“路 ， 瘠 。 ”大意是：天帝迁来明德君主 ， 犬戎部族败亡逃走 。 再比如《孟子·滕文公上》：“是率天下而路也 。 ”赵岐注：“是率导天下人以羸困之路也 。 ”路也是这个用法 。
（3）大 。 《尔雅·释诂一》：“路 ， 大也 。 ”《诗·大雅·生民》：“实覃实訏 ， 厥声载路 。 ”毛传：“路 ， 大也 。 ”声音又强又洪亮 ， 他（后稷）的声音真是大啊！也指正 。 比如《庄子·马蹄》：“虽有义台路寝 ， 无所用之 。 ”陆德明释文：“崔云：路 ， 正也 。 ”大意是：（对于马来说）虽然有高大的楼台 ， 堂正的宫寝 ， 对它是没有用处的 。
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(后稷画像）
（4）条理；规律；道理 。 《书·洪范》：“无有作好 ， 遵王之道；无有作恶 ， 遵王之路 。 ”大意是：不要有私好 ， 遵循王的大道；不要行邪恶 ， 遵循王的道理 。 也引申为言语行为的规范 。 比如《孟子·离娄上》：“义 ， 人之正路也 。 ”
（5）仕途；官职 。 《孟子·公孙丑上》：“夫子（指孟子）当路于齐 ， 管仲、晏子之功 ， 可复许乎？”赵岐注：“当路 ， 当仕途也 。 ”这是公孙丑问孟子的话 ， 如果老师在齐国担任官职 ， 管仲、晏子的功业能够复兴吗？
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（孟子像）
（6）地域；方面 。 比如《三国演义》第十五回：“自是东路皆平 ， 令叔孙静守之 。 ”再比如《儒林外史》第四十一回：“这一日烧香回来 ， 人见他是下路打扮 ， 跟了他后面走的就有百十人 。 ”这两个例子比较白话 ， 就不解释了 。
（7）类别之称 。 《西游记》第五十一回：“这一路拳 ， 走得似锦上添花 。 ”老舍《龙须沟》第三幕第二场：“他这路工人可有活干呀！”
（8）奕棋术语 。 宋代张拟《横经十三篇·棋局篇第一》：“局之路 ， 三百六十有一 。 ”一般认为 ， 这是指围棋而言 ， 因为标准的大围棋盘 ， 就是19X19的横盘 ， 共有361个六叉点 。 清代纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之（一）》：“卜者童西磵言 ， 尝见有二人对奕 ， 一客顶点一奕图 ， 如黑九三、白六五之类 ， 封置笥中 ， 奕毕发视 ， 一路不差 ， 竟不知其操何术 。 ”确实是个神奇的故事 。 后来象棋、麻将之类的竞技游 ， 似乎都有加入“路”的概念 。
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（标准的围棋棋盘）
（9）用同“露” 。 裸露 。 《太平广记》卷二百五十一引《摭言》：“但知报道金钗落 ， 仿佛还应路指尖”（或以为是张祜诗句） 。
（10）通“辂” 。 指天子、诸侯所乘的车 。 也泛指车子 。 比如《诗·魏风·汾沮洳》：“彼其之子 ， 美无度 。 美无度 ， 殊异乎公路 。 ”就是这位采芹人 ， 美得简直没法讲 ， 美得简直没法讲 ， 公路根本比不上（这里的“公路” ， 代指的是掌管公车的官 ， 一般是贵族男子 ， 美男子） 。
（11）宋、金、元时期地方行政区划名 。 基本相当于现在的省 。
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(北宋时的行政区划）
此外 ， 路还是姓氏 。 《通志》有载 。
（二）luò 。 这个读音出自《集韵》 ， 已不常用 。 只用于专用词“虎路” ， 指竹篾所作的藩篱 。
路的小篆写法如图：
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(路的小篆写法）
（【说文解字】之356 ， 部分图片源自网络 ， 版权归原作者所有）
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