慧田哲学|?研究笑的哲学家的画廊( 六 )
澳洲土人表达激情的常见方式是：他们原地蹦跳击掌以表示喜悦 ， 同时 ， 笑着发出地道的咆哮声 。 十分明显 ， 最简单的事情也能让他们笑得流出眼泪 。 (达尔文：《人与动物的情绪表达?)
达尔文的“呵痒”
达尔文解释说：似乎 ， 其中滑稽的思想可以产生类似呵痒的精神作用 ， 并且引起想象 ， 而且 ， “这种精神上的呵痒与肉体上的呵痒极为相似” 。 达尔文补充说：“但是 ， 要想产生肉体呵痒的感觉 ， 必须使呵痒的身体部位完全出人意外：同样 ， 在精神上 ， 一件完全出人意外的事物、一种突如其来或者神秘的思想 ， 而且这种思想又刚好与一连串普通思想相衔接 ， 似乎就可以构成一件可观的滑稽事件 。 ”这就是人们常说的“意外事件” ， 这里它再次出现 。 此外 ， 达尔文还分析了笑在生理上的主要表现 。
精神上的意外的呵痒作用引起胸部肌肉与横隔膜的短促收缩与痉挛性颤动：人们笑得直不起腰 。 同时伴有下颌的抖动 ， 发出一种特殊的 ， 不断重复的声音 。 在大笑的时候 ， 两眼闪光 ， 充满了泪水 。 人们发现 ， 妇女在狂笑的时候尤其容易流泪 。
～百年前 ， 达尔文就撰写了这些丰富多采、滑稽可笑、出人意外的大量观察结果——就象他曾经穿越过的茂密的森林......与达尔文一样 ， 哲学家画廊里的这“八位巨人”当时都没有质子显微镜来帮助探索 ， 也没有可以乘坐着周游世界的超音速飞机 ， 更没有电子计算机来处理成千上万的数据 。
他们仅仅依靠自己超群的才智 ， 并且似乎达到了那个时代的顶峰......
不过 ， 笑的问题依然未能获得解决 。
2.今天
现在 ， 我们来到了现代哲学家的展厅 ， 我们行进的速度可比达尔文乘坐的贝格尔号快得多了 ， 在这里 ， 令人难以置信地麋集了众多的探索者、象罗丹的思想者那样的全神贯注的思想家、学者和精明的实验员 ， 此外 ， 可以说 ， 我们还以无比赞赏的心情注意到涌现出大批智力超群 ， 甚至富有天才的人物 。
本文插图
“哈哈镜”乃是历史悠久、效果最显著笑的处方之一 ，
它与漫画艺术一样借助于夸张 。
说他们是天才 ， 因为其中包括波德莱尔、伯格森和佛洛依德 ， 头两位是巴黎人 ， 彼此完全不同；而后一位年轻的奥地利人 ， 日后却成为夏尔科（CHARCOT,1825-1893,法国医生 ， 心理学教授）的学生和弟子 ， 夏尔科是这群人种的第三位巴黎人......与他们同时 ， 还有一批名家 ， 其中一些人生性乐观 ， 另一些人则庄重严肃 ， 他智“翻来复去地”从不同角度对笑进行研究 ， 其方法之严密简直不亚于黑格尔的辩证法 。 他们的著作并不都为人所知 。 其中一些人的姓名甚至在普通辞典上都无从查找 。 但是 ， 不论知名与否 ， 他们都为繁杂的笑之研究的金字塔增添过一砖一瓦 。 然而疑问却总在不断出现 。
那么究竟何谓笑?
“您看过那么多有关笑的著作 ， 您应该能告诉我们：究竟人为什么笑?人笑些什么?”有人这样向我询间 ， 他们使我想到也许有人这样要求图书馆管理员：既然您生活在图书之中 ， 您一定知道是阅读歌德的书好 ， 还是阅读马约 · 德拉罗什的书好 ， 是该看《帕尔莫的查尔特勒修道院》 ， 还是该看《女子学校》 。
最可恼的幼稚举动 ， 莫过于拿这样的问题来测试一个三岁的孩子 ， “亲爱的 ， 你最喜欢什么?喜欢妈妈、爸爸、还是奶油焦糖? ...... 喜欢你的好祖母 ， 还是巧克力?”孩子回答道:“如果都能吃 ， 那随便......。 ”
是的 ， 妄想对一场持续了许多个世纪、参与者都是才智过人的天才的争论做出仲裁、那是不自量力的 。
不过 ， 既然我们已经假设我们聚集于这座画廊前 ， 在现代哲学家的展厅里 ， 那么 ， 就让我们开个玩笑 ， 设想有一位导游正在为匆忙的游客做着简略的介绍 。
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