慧田哲学|?研究笑的哲学家的画廊( 十 )


我们为什么对小丑指手划脚的表演感到好笑?因为他们的举止太过份 , 与实际目的不相符 。 我们笑的就是这种夸张的举止 。 (弗洛伊德:《笑话与下意识的关系》)
然而 , 弗洛伊德还指出了一付最有效的笑的验方 , 幼稚的言辞引起的笑 , 例如把“没有头脑的女人”巧妙地说成“小白鹅”:最能令人接受的滑稽的形式莫过于天真 。 弗洛伊德说过:
当一个人完全感觉不到抑制 , 因为在他身上不存在抑制的时候 , 他就会现出天真 。
天真所产生的作用是不可扼制的 , 也是容易理解的:我们身上经常存在抑制的作用 , 而当我们听到天真的言辞 , 抑制的作用就会骤然解除 , 从而产生笑 。
慧田哲学|?研究笑的哲学家的画廊
本文插图

幼稚者的成功“乃是最伟大的笑的理论之一” ,
德国著名幽默家多次在漫画中实践了这一理论 。
哲学家自己也感到怀疑
笑的哲学家的画廊里的导游本应对这一点做些扼要的说明 。
但是 , 晚上 , 游客们离去后 , 剩下导游一人 , 周围是那些杰作 , 导游想到所有古往今来的这些哲学家 , 想到他们每天都在为这里丰富的收藏品增辉添色 , 有时导游自己也不禁怀疑起来:这场关于笑的庞大工作是否不过是一场积木游戏?因为总是在原有思想基础上 , 不断地补充、朴充、再补充 , 就好象一座摇摇欲堕的金字塔 , 一堆又一堆的石块不断摞上去 , 越摞越高 , 终有一天这座金宇塔会在某些人的笑声中 , 在另一些人的沮丧中坍塌!
伏尔泰早已表示过某种怀疑:
为什么这种笑的喜悦能够把嘴巴周围十三组肌肉中的颧肌牵向耳根?要有谁能知道为什么 , 就算他学识渊博!
库尔达沃曾经苦心钻研 , 颇有建树 , 但是他也流露出忧虑之情:
不可能把笑的外部原因统统说清 。 只有生理学可能解释清楚......
泰奥蒂尔 · 里博同样忧心忡忡:
达尔文、毕德里、斯宾塞、迪蒙(Dumont 1849-1902 法国社会学家 , 人口学家)、克拉普里科 , 他们的论著、专著都深刻地研究过笑 。 在我看来 , 历来研究的错误就在于认定笑是有原因的......
在《笑之心理学》一书中 , 迪加斯也表示担忧:
我们犹豫不决 , 还不如满足于笑 , 而不要去研究为什么笑 , 特别是因为思考反而会扼杀笑 。
曾经博得无数笑声和掌声的小科克兰 , 在他那本充满笑的心理学研究的著作中 , 做了一个谦虚的结论:
许多伟大的哲学家、伟大的幽默家曾经试图说明 , 为什么我们会笑:他们都没有说对 。 而我竟敢也来研究笑料的成因 , 这个神秘而又复杂的问题!这件事本身就够可笑了!......
司汤达说过:
我只承认一种笑:快乐、轻松、幸福的笑 , 也就是喜剧演员们的笑......
独特的富有哲理的结论
哲学家画廊里这位年迈的导游疑虑重重 , 于是 , 他可能把我们引到博物馆的一个秘密角落里 , 在左顾右盼确信无人监视之后 , 他将告诉我们 , “我认为 , 在这座笑的博物馆里 , 最有见解 , 最具独创性的著作的作者 , 乃是一位杰出的艺术家、小说家、评论家、自传作家、短篇小说家、悲、喜剧作家和哲学家 , 他就是马赛尔 · 帕尼奥尔 。 ”
“马赛尔 · 帕尼奥尔” 。 那不是一位杂家吗?”
“我们认为 , 幸亏他是个杂家 。 ”
确实 , 马赛尔 · 帕尼奥尔曾经接触过笑的心理学 , 而且仅仅是接触过而已 。 他的成果就象是许多巨幅绘画旁边摆着的一小幅水彩画 。 早在他写出许多重要著作之前 , 年轻的帕尼奥尔曾经微笑着写作了一本书《论笑》 , 这是一本新颖、巧妙而又幽默的著作 , 然而却往往被各国专家学者忽略 。 尽管人们已经对笑做过长时间的观察 , 这本书仍然能提供许多全新的观察结果!


推荐阅读