|中医基础理论——藏象学说
藏象学说是中医理论的核心 ， 贯穿整个中医学的各个方面 ， 处于十分重要的地位 。“藏”是指藏于体内的内脏；“象”是表现于外的征象和自然界各种事物现象的映象 。藏是内在本质 ， 象是外在反映 ， 以此作为诊断治疗疾病的依据 。
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体内的内脏可以分三类：五脏 ， 六腑和奇恒之腑五脏（心、肝、脾、肺、肾）
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与现代医学不同的是中医的五脏指的是人体的五个系统 ， 包括脏器和功能 ， 而不是脏器本身 。
比如区别比较大的脾系统 ， 中医中脾主运化 ， 主统血 ， 其华在唇 ， 开窍于口；它包含了整个功能系统 ， 而不是现代医学中解剖的脾 。
五脏的功能是化生贮藏精气（精气血津液） ， 多为实体 。有句话叫“五脏者 ， 藏精气而不泻也 ， 故满而不能实” ， 说的就是五脏藏的是精气而不是水谷排泄物之类的 。中医的用字上很有讲究 ， 这里的“满”形容的是精气盈满 ， “实”形容的是水谷充实 ， 一个偏功能一个偏物质 。六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）
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六腑的作用是受盛和传化日常生活中的饮食水谷 ， 所以六腑的形态必须是中空的 ， 这样才能储藏传送水谷 。所以说“六腑者 ， 传化物而不藏 ， 故实而不能满也” 。除了“三焦”每个腑都有各自相表里的脏（表里的意思可以理解为配偶 ， 一个脏配一个腑） ， 因为三焦是包罗全身脏腑的一个大腑 ， 是全身的气道和水道 ， 他是一个“孤腑” 。奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）
奇恒之腑的形态像腑 ， 但功能上又内藏精气象脏 ， 所以另立一类 。其中“胆”属于六腑又属于奇恒之腑 ， 是因为它形态和功能与腑相近 ， 且胆经与肝经络属 ， 两者互为表里；但内藏的胆汁又不属于水谷 ， 且没有传化水谷的功能 ， 和腑又不一样 。
藏象学说以五脏为中心 ， 将人体分为五大体系 ， 除了五脏六腑和奇恒之腑外 ， 还有形体官窍 。形体包含了皮、肉、筋、骨、脉 ， 又称五体 ， 官窍包含了耳、目、口、鼻、舌 ， 又称五官 。它们也分属五脏 ， 具体如下图
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哪里出了问题就找哪个脏解决问题 ， 比如经常抽筋抽搐 ， 是筋的问题就找肝；视力模糊看不清 ， 是眼睛的问题也找肝 。
【|中医基础理论——藏象学说】中医结合阴阳 ， 五行与脏腑 ， 以功能特点为主再参考解剖结构 ， 把脏腑细分阴阳五行 。脏在内 ， 功能偏静态 ， 所以属性属阴属里；腑在外 ， 功能偏动态 ， 所以属性属阳属表（表里在中医应用中也包含了深浅的含义 ， 病位在表相对较浅 ， 病位在里相对较重） 。至于每个脏分属五行 ， 在后面单独介绍每个脏腑系统时会详细说明 。
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