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我的黄历|寒露节气的天象能量，《易经》一语道破中国礼乐修身文化真谛！


北京联盟_本文原题：寒露节气的天象能量 ， 《易经》一语道破中国礼乐修身文化真谛！
寒露时节 ， 热气已经逐渐退去 ， 而寒气则开始增长 ， 北半球已经打开了入冬的大门 。 在伏羲易中 ， 太阳在黄道上运行到56井卦第四爻时 ， 开始进入寒露节气 ， 寒露真正的开始时间是在10月8日晚上9点23分 ， 比天文台公布的要晚大约17个小时 。 今天我们就来谈一谈寒露节气背后的礼乐修身文化 。
我的黄历|寒露节气的天象能量，《易经》一语道破中国礼乐修身文化真谛！
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1、寒露节气修身背后的天体能量
首先 ， 我们来说一下寒露的三候 ， 这三侯为：“一候鸿雁来宾；二候雀入水为蛤；三候菊有黄华 。 ”
一候和三候其实很好理解 ， 一候就是最后一批鸿雁南飞 ， 三候就是黄色菊花盛开 。 但问题在于第二候的“雀入水为蛤” ， 这句话被很多人理解错误 ， 理解成了鸟进入了水中变成了蛤蜊 ， 引申为蛤蜊大量的出现 ， 但这个“雀入水为蛤”的背后其实是天象 ， 那么这个天象又是什么呢？
“雀”是指二十八星宿中的南方七宿 ， 这七宿分别为：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿 ， 它的形象是一只张嘴展翅 ， 如同凤凰一样的大鸟 ， 因此中国自古将南方七宿统称为“朱雀” ， 它与在“青龙”、“白虎”、“玄武”共同组建为四象 ， 朱雀属于《伏羲先天六十四卦方圆图》的正南方位 ， 为后天八卦的离卦位 ， 属火 ， 颜色为大红色 ， 所以叫朱雀 。
【我的黄历|寒露节气的天象能量，《易经》一语道破中国礼乐修身文化真谛！】《史记》的《天官书》中有“南宫朱鸟权衡 ， 东井为水事 。 ”说的就是寒露雀入水 ， 而这个时候又是蛤蜊大量出现的时候 。 我们不得不佩服古人的智慧 ， 二十四节气是物候历法 ， 反映的是生命与天象同步 ， 以帮助人们达成天人合一的状态 。
我们的祖先早已经探索出来人的命运是与天体运行是同步的 ， 在地球与天体构建的大系统中 ， 每运行一步 ， 就有一类阴阳能量降临 。 生命是被动接收能量 ， 而在生老病死中存在并轮回 ， 其中一部分掌握天地变化的规律 ， 主动接收阴阳能量从而开智进入文明时代 。
37贲卦象辞的“刚柔交错天文也 ， 文明以止人文也；观乎天文以察时变 ， 观乎人文以化成天下” ， 说的就是文明的演进方式 。 而这文明的演进 ， 靠的是“厚德” ， 即接收天地的阴阳能量而来 ， 这就是“礼乐修身”的根本目的 。 而类似“雀入水为蛤”这样的物候历法描述 ， 是指引君子与时偕行、礼乐修身的时间提示 。
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2、寒露修身的3种“大人”境界
我们应该都听说过“修身、齐家、治国、平天下”这句话吧？ 这句话出自《大学》 ， 而《大学》这一篇出自《礼记》 ， 而在《礼记》的《礼运》篇中这样记载：
言偃复问曰：“夫子之极言礼也 ， 可得而闻与？”
孔子曰：“我欲观夏道 ， 是故之杞 ， 而不足征也；吾得夏时焉 。 我欲观殷道 ， 是故之宋 ， 而不足征也；吾得坤干焉 。 坤乾之义 ， 夏时之等 ， 吾以是观之 。 ”
孔子这句话的意思是 ， “礼”由“历法”和“易经”构成 。 夏时就是流传至今的物候历法《夏小正》 ， 坤乾是归藏易的另一个名字 ， 内容就是孔子整理成书的《易传》 。
那么我们谈修身 ， 为什么扯得这么远呢？因为很久以来 ， 少则几百年 ， 多则上千年 ， 都误会修身是指“修养身心 ， 择善而从 ， 博学于文 ， 并约之以礼 。 ”大错特错 ， 这是对中国礼仪之邦、众经之首的《易经》的侮辱 。
修身 ， 这个身就是身体 ， 上古称为尸 ， 而这尸又分为活尸和死尸 。 死尸不用说了 ， 大家都懂 。 活尸 ， 这个词 ， 古人认为生命是形与气 ， 即肉身和灵魂组成 。 修身就是在人的生命存续期内 ， 修复自己的肉身 ， 令身体具有自动炁通的能力 ， 使得身体一是百病无、二是点亮心神聚德、三是达到《易经》《系辞》所言“通神明之德 ， 类万物之情”的大人境界 。


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