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唐国明：我们是活在“预言”还是“谎言“面前

作家、半途哲人唐国明为何问 ， 在众说纷纭中 ， 我们是活在“预言”还是“谎言“面前（提醒：本篇正文的内容从下面的第四张图片下开始）————————————————————————————————《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回 。唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义唐国明说：我已完成的《零乡》是一本你读起来没有负担 ， 读后余音绕梁万年不绝的书……《零乡》更像是与你面对面亲切交谈一样的以非虚构、跨文体、自传、百科全书的多种方式；以“为让你认识我自己 ， 我在如此反复地言说给你听”的架势 ， 写出了一个具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、长风情怀心”之人 ， 在时世推移地无乡中 ， 在各种交响与交织地无归下 ， 怎样的“雷打不动、火烧不移、风雨不垮”地为梦前行……唐国明写《读项羽》诗说： 宁学项羽做自我 ， 不学古人成皇奴；了却天下纷争事 ， 只给虞姬当丈夫 。唐国明说：万物永在途上 。唐国明说：我们既不在过去 ， 也不在现在 ， 更不在将来 ， 我们只是在途上……我们的生活不是在别处 ， 我们只是生活在途上……学生问死 ， 道听途说 ， 闲言碎语……为菜米油盐酱醋茶或钱权名利诗酒花 ， 奔波不停 ， 劳作不息……在n是整数前提下 ， 要么永远在1除以2的n次方的至小无内的流动时空途中永存而在地转圈 ， 将自己消解耗尽；要不就是处于2的n次方那个至大无外能自由而行的时空途中 ， 将自己无限永恒……唐国明说：我是流传千古的无用之王 。唐国明说：我有长风情怀与鹅毛风范；我有鹅毛风范骨、清风明月肉、长风情怀心 。唐国明说：我说的“长风情怀”就是流传千古的抱负”；我说的“鹅毛风范”就是不记功利得失对一件事的坚持 。————————————————————————————————唐国明：我们是活在“预言”还是“谎言“面前
唐国明：我们是活在“预言”还是“谎言“面前
————————————————————————————唐国明定理：1、宇宙星系万有的诞生 ， 应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中 ， 随n数据的变化大小而不断排列的形式生成 。2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间 ， 并与之数差相等 。 或说 ， 每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半 ， 且两个不同的素数分布在这个数两边的区间 ， 并与之数差相等 。3、万物永远处在半途之中 ， 万有总在途中 ， 当你抵达“1+n”时 ， 你就处在“2+2n”的半途中 。 即当你抵达1时 ， 你就处在2的半途中 ， 当你抵达2时 ， 你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽 ， 你既不在过去 ， 也不在现在 ， 更不在将来 ， 只是在途上 ， ……你的生活不是在别处 ， 你只是生活在途中……你永远就这样处在另一个未知的半途之上 ， 你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……————————————————————————————————唐国明：我们是活在“预言”还是“谎言“面前
唐国明：我们是活在“预言”还是“谎言“面前
————————————————————————————————半途哲人、鹅毛诗人、红楼梦工匠（再现红楼梦曹文工匠）、作家唐国明作品——————————————————《在“预言”还是“谎言“面前》——————————————————在文字出现之后 ， 产生成熟能流传的文本开始 ， 人类才叫人类 ， 人类才真正进入了历史 。……世界正在大跨步朝著作中描述那个“各尽所能各取所需”的社会前进 。……人类向前推进一切的意义 ， 就是为一个又一个数据……数据之外 ， 你拥有什么？……过好当下的每分每秒 ， 在当下的每分每秒里去寻找人生活着的意义 ， 去做好自己觉得每一件自己骗自己有意义的事情 ， 那才是自己触手能及的东西……本节写于2018年11月29日岳麓山下 。———————————————————作者简介：——————————————————————————————————————……………………………………………………………………………………………………唐国明的书法：鹅毛帖……………………………………………………唐国明：我们是活在“预言”还是“谎言“面前
唐国明：我们是活在“预言”还是“谎言“面前
唐国明遵循自己的“ 识你之理与力 ， 看他之理与力 ， 合诸家之理与力 ， 知行之 ， 得我之理与力”原则 ， 又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发 ， 得出的“半途哲论”名言：1、万物永远处在半途之中 ， 万有总在途中 。2、我们既不在过去 ， 也不在现在 ， 更不在将来 ， 我们只是在途中 ， 我们都是途中人 ， ……我们的生活不是在别处 ， 我们只是生活在途中……我们都是半途上的产物 。3、远方没有远方 ， 你到达的远方 ， 不过又是一个远方的半途之上 。4、写天地之得失、强天下之心力 。5、我被一切改写 ， 我在改写一切 。6、力定乾坤 ， 理安天下 。7、万有在增减变化 ， 而不在生灭 。8、宇宙始于似递增递减的奇偶造化中 ， 太阳永不会熄灭 。………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义………………………………………………………………………………唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句 ， 如同寻找一个被人分尸后的尸骨 ， 将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来 ， 然后以考古复原的方式复活提炼出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回 ，自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》 ， 名为《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》 。在仍以考古复原方式再现《红楼梦》第67回曹文的基础上 ， 与对前79回的再次校对上……另 ， 前八十回其他回 ， 是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本 ，以考古复原的方式相互汇校而成 ， 再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后 ，加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》 ，而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通 ， 回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》 。————————————————————————————————


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