《文天祥四水归原砚台》张范民
家父常在《艺术与时代》杂志上发表文章 ， 我手边总有几本 ， 爱屋及乌嘛 。 该杂志能看到不多见的文章和收藏品 ， 还能了解藏品背后一些鲜为人知的故事 。 在了解扑朔迷离往事的同时 ， 还能感受到藏品保存下来的艰辛和不易 。《艺术与时代》是部文学评论杂志 ， 图文并茂地介绍不同时期的藏品 。 博大精深的中国文化外、历代工匠严谨的构思、精湛的技艺、先祖无语能比的智慧、不断进取的开拓精神 ， 均一一展现 。 我喜欢杂志中“私人博物馆”专栏版块 。 上面刊登的文章 ， 首先让你了解藏品的缘由 ， 并能获取鉴赏、收藏诸多方面的知识 。该专栏可贵之处 ， 是以徐徐渐进的方式 ， 潜移默化地感染启发读者 ， 让读者在不经意间获取鉴赏、珍藏等方面的知识 ， 逐步学会鉴赏 。 “私人博物馆”介绍藏品的范围之广 ， 数量之多 ， 是你想象不到的 。家父于上世纪九十年代初撰写“文天祥四水归原砚台”一文 ， 文天祥收藏的砚台人们并不陌生 ， 因文天祥有几方好的砚台 ， 均已收藏于各大博物馆 。 家父手中珍藏了四十一年的这方文天祥使用过的砚台 ， 却首次公开“亮相” ， 我在亮相这词上加双引号 ， 因为实物在文革中“已飞了” ， 只有记忆和复印图片 。 家父在文章中详细介绍这方砚台 ， 讲述那段鲜为人知的历史 。 从中能感受到 ， 他老人家对砚台的眷顾 ， 在动乱运动面前无措及惆怅 。 下面将家父“文天祥四水归原砚台”一文如下：文天祥四水归原砚台记略（张范民）我家旧藏文天祥石砚一方（见拓本如图 ， 但有缩小） ， 石砚长宽各约十八厘米 ， 高约四厘米 。 背面篆刻有铭文二十八个字：“原其原兮四水回旋 ， 研复研兮至道得焉 ， 得之前贤兮传之后贤 。 文天祥”石砚刻有陆陇其在庚申年（清康熙十九年1680年）题识八十三字 ， 另一侧刻有曾燠 “题襟馆藏”四字 ， 拓本附范之杰、李拙翁长跋两篇 ， 和李拙翁题端一幅 。从石砚侧题来考察 ， 第一位可考的收藏者是陆陇其 ， 陆原名龙其 ， 字稼书 ， 康熙进士 ， 历官知县御史 ， 极负时誉 。 后因上疏痛斥捐纳的弊端 ， 被迫称病退职 。 他崇尚程朱理学、著述繁富 ， 在当时保守学派、哲学家中有极高的地位 ， 所以虽然官位不高 ， 死后清廷还给以“清献”的谥号 ， 并从杞孔庙 。 他虽是平湖人 ， 但其六世祖陆溥 ， 在明代曾在江西丰城当过县丞 。 文天祥就是江西吉水人 。 吉水距丰城相距不远 ， 很可能这方石砚就是由陆溥在江西得到儿几传到陆陇其的 。在陆陇其刻下题记以后一百多年 ， 这石砚又归属了 ， 并在江苏扬州做官的江西南城人曾宾谷 ， 宾谷名燠、字庶藩 ， 乾隆进士 ， 是位仕途得意诗文名家 ， 人称其诗清转华妙 ， 骈体文也名重一时 ， 除了自著的《赏雨茅屋集》之外 ， 还编了《江西诗徽》、《骈体正宗》等书 。 题襟馆是他任两淮盐运使时 ， 在扬州筑馆与名士宾客游宴唱和时所用的馆名 ， 大概这方石砚有陆家带到浙江以后 ， 在1800年前后又由曽宾谷就近收藏 。 等到曽宾谷在贵州巡抚任上辞职回乡 ， 这方砚又被带回江西 。到了1919年曾氏后人又将此砚卖给当时在江西的湖北夏口人李拙翁① ， 李名风高 ， 字矩庭 ， 号拙翁 。 幼年曾受业于张廉卿（裕钊）之门 。 精书法对散氏盘和郑文公碑用力极深 。 曾充江西彭泽知县 ， 辞官后终年长住庐山大林寺侧 ， 刻“辞彭泽宰近栗里居”一印以抒怀 。 庐山白司马花径遗址 ， 就是他在三十年代初发现的 ， 吴宗慈的《新庐山志》对此经过有所记述 。 现在花径景区门前的石刻“花径”横额和“花径山寺”、“咏留诗人”门联都是他当年的手笔 。 
李拙翁先生是先祖季郁先生②的老友 ， 在他决定长住庐山不回湖北之后 ， 就以所藏精品转让先祖（季郁） ， 这方石砚也在其内 ， 按以上是几百年间 ， 这方石砚由江西而浙江 ， 又返回江西 ， 最后又到湖北的寻觅踪迹 。二十年代某年 ， 名篆刻家杭州王福厂先生来汉口 ， 在过访我家时见到这方石砚 ， 很欣赏铭文宋元篆法的谨严 ， 就在砚侧“题襟馆藏”的下方 。 为先祖加刻了篆书的收藏印记 。 现在所存的拓本是李拙翁请人拓的 ， 所以没有这后加的印记 。这方石砚在我家只度过四十一年 ， 又随许多其它文物 ， 荒缪地但却真实地 ， 突然消失了 ， “一切有为法 ， 如梦幻泡影……” 。 我年近八十 ， 不会向二十几年以前那么执着 ， 不过今天摩挲这份拓本 ， 难免还有点惆怅之情 。 中国一向以吉金寿石相提并论 ， 但愿这方能够历劫不坏 ， 尚在人间 。 即使无缘重见 ， 楚弓楚得 ， 也可不在戚戚于心了 。（附一）李拙翁1919年题识民国八年七月 ， 南城曾宾谷先生后人 ， 以先生《骑牛相》及此砚台来质 ， 余见石质温润 ， 真水岩上品 ， 背有文信国篆书铭廿五字 ， 旁有陆龙其跋言 ， 信国铭有学者舍原从流之戒 ， 左旁有“题襟馆藏”四字 ， 即曾宾谷于嘉庆初年任扬州运使时所筑馆名 。 砚必藏于是时 ， 吾甚敬信国之中节 ， 吾更爱宾谷之诗章 ， 故泽寒光 ， 对之令人肃然起敬 ， 岂徒端溪片石供几席好玩已哉？龙君伯纯为余拓砚形及铭识 ， 自为题记于后 ， 已未嘉平月除夕 。（附二）1920年范之杰的题识与题诗唐有研潽研录 ， 宋有砚史至清高南阜河搜研益广 ， 独文文山四水归原砚图 ， 考诸官书及私家著述 ， 绝少记载 。 盖文山生当宋季 ， 有元一代 ， 文人鹜于稗说词曲 ， 罕究 ， 心金之学 ， 至名臣手椠真迹 ， 湮没弗传 ， 失亦未始非 ， 文山之精忠大节震烁当时 ， 掩其好古之名也 ， 岁已末客豫章 ， 得文山自名琴图拓本 ， 腹镌谢文节题词 ， 俱极渊古 ， 轸柱宛然 ， 珍逾拱璧 ， 嗣闻李君矩庭得曾宾谷家藏四水归原砚 ， 背篆文山题名二十五字 ， 一琴一砚 ， 度藏七百余年 ， 发现于同时同地 ， 因缘偶合之其如此 ， 抑亦名臣手迹 ， 历久藏埋 ， 其灵爽之不容终闷也 ， 唯君得其实质 ， 我得其迹写 ， 相形不见拙 ， 所异者 。 此砚既得诸南城曾氏 ， 信国为庐陵人 ， 曾亦望出庐陵 ， 宋末始迁南城 ， 相距匪遥 。 辗转流传亦意中事 ， 独不解砚侧何以有清代陆稼书先生题识 。 以此研又曾一度于陆氏 ， 考稼书传略 ， 陆世祖傅丰宜江西丰城县丞 ， 此研始系尔时所得 ， 前后数百年 ， 再易其主 ， 一得一失 ， 有若或为之宰者 ， 讵偶然与？爱系以歌粤；精华孕结质温润 ， 中运鬼斧神工 ， 井田耕凿水紫洄 ， 谇笔发墨气圆融 ， 文山手椠廿八字 ， 寻流忘源箴愚蒙 ， 稼书推阐数行跋 ， 真意益显理贯通 。 纪年示后寓深意 ， 四届庚申今适同 。 忆惜题襟开别馆 ， 磨砻拂拭竟群公 。 紫端玄歙不足贵 ， 惟此片石重华嵩 。 涉元历清岁七百 ， 但见精气流晴虹 。 千秋万寸苦沉郁 ， 一但购度豫章东 。 投李三灾吾知免 ， 如闻石言夸奇逢 。 临摹一桢徽文词 ， 愧我擒藻逊渊雄 。 我亦得公素琴图 ， 终恨未藏绿绮桐 。 愿将斯砚传万叶 ， 摩挲珍逾古鼎钟 。庚申秋莫古秦望瘤陶父范之杰识
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