曹操的历史形象是如何被定型为“奸雄”的？
来源：清風明月逍遥客岁月的的长河奔流不息 ， 犹如人生旅程的写照 。 曹操 ， 就像一个千古绝唱 ， 为各朝各代为人们所唱响 ， 历经千年 ， 余音绕梁 ， 久久回荡 。 纵观中国历史 ， 人们对曹操的态度有所不同 ， 无论是个人评价标准还是社会阶层的差异 ， 曹操的形象随着社会的发展和人们审美观念的不同发生变化 。《三国志》是一部史学巨著 ， 记录了自魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年魏、蜀、吴三国鼎立时期六十多年的历史 。 作者陈寿 ， 西晋史学家 ， 少年好学 ， 有志于著史 ， 是著名史学家憔周的弟子 。 西晋初年 ， 奉皇帝的命令 ， 陈寿完成《三国志》的著述 。 《三国志》的突出特点是尊魏为正统 ， 因而陈寿著史的时候 ， 对曹操有较高的评价 。
这是一个风起云涌 ， 英雄辈出的时代 。 曹操作为这个时期杰出的英雄 ， 是决定历史走势的人物 。 陈寿笔下的《三国志》是这样评价曹操的：汉末 ， 天下大乱 ， 雄豪并起 ， 而袁绍虎视四州 ， 强盛莫敌 。 太祖运筹演谋 ， 鞭挞宇内 ， 擎申、商之法术 ， 该韩、白之奇策 ， 官方授材 ， 各因其器 ， 矫情任算 ， 不念旧恶 ， 终能总御皇机 ， 克成洪业者 ， 惟其明略最优也 。 抑可谓非常之人 ， 超世之杰矣 。陈寿评价曹操主要表现在三个方面：首先 ， 曹操是当时的豪杰 ， 陈寿视袁绍为曹操最大的政治敌手 ， 从侧面肯定了曹操平定北方的历史功绩；其次、将曹操与申不害、商央、韩信、白起作对比 ， 赞扬其谋略超群；最后 ， 在众多人物之中 ， 曹操拥有超出其他人的特质 ， 可谓“非常之人 ， 超世之杰” 。 由此可见 ， 陈寿对于曹操的评价是相当正面的 ， 肯定曹操的政治功绩 ， 赞扬他的智谋超群 ， 是一代英雄豪杰 。陈寿所著的《三国志》作为正史 ， 注重的是将重大史实罗列 。 世人认为陈寿“善叙事、有良史之才” ， 肯定了陈寿著史的地位 。 在《三国志·魏书·武帝纪》中陈寿对曹操的评价较高:“非常之人 ， 超世之杰 。 ”究其原因 ， 主要是由于陈寿尊魏为正统 ， 对曹操多正面赞颂而较少负面评价 。 但是《三国志》从某种角度上其叙事过于简陋 ， 这也是一种遗憾 ， 因此宋文帝命裴松之补注 ， 以充实这段历史 。 裴松之精通史学 ， 学问渊博 ， 通过查补缺漏 ， 纠正谬误的方法 ， 竭尽平生所学 ， 用三年左右的时间完成了这一创作 。 尽管该书叙述“颇伤杂芜” ， 部分内容有累赘之嫌 ， 但其内容还是非常丰富的 。 裴松之所引用的资料 ， 凡正史、野史、民间说法、官方说法等等都被选用 。 这些材料对同一件事情的看法不一 ， 同时也进一步丰富了人物的形象 。 曹操作为三国人物的典型 ， 其形象在裴松之注中也逐渐丰满 ， 更重要的是使曹操的形象呈现出开放式的评价格局 。 一方面 ， 裴注对曹操的军事武功及其英雄形象进行肯定 ， 另一方面其它史籍中的很多说法对曹操性格方面做了很大的补充 ， 进一步丰富了曹操的形象 ， 使其更加生动、真实 。
《世说新语》 ， 作者南朝刘义庆 。 所谓帝王将相被文人所关注 ， 也是创作的素材之一 。 曹操的形象在《世说新语》中与以往的史书都有所不同 ， 更多的是显示其奸诈狡猾的性格 ， 以及残忍的一面 ， 这也是文人所关注的 。 对于曹操形象的发展 ， 《世说新语》起到了承上启下的作用 ， 曹操残忍的一面成为人们关注的焦点 ， 而其英雄功绩的描写被淡化 。隋朝时期的曹操形象 ， 散见于《隋书》当中 。 《隋书》是唐朝人所编写的 ， 作为一部史书 ， 客观的反映了隋朝发展的全貌 。 由于隋朝存在时间比较短暂 ， 关于论及曹操的作品较少 ， 因此关于曹操的叙述比较零散的出现在《隋书》当中也就不足为奇了 。 在《隋书》中 ， 曹操对历史有所贡献的举措和言论 ， 史学家对他的评价是积极的 ， 如《隋书·李德林传》:“伯禹矢漠 ， 成汤陈誓 ， 汉光数行之札 ， 魏武《接要》之书 ， 济时拯物 ， 无以加也 。 ”这里直接把曹操创作的《兵书接要》和《尚书》中的禹汤所作之誓相提并论 ， 反映出隋人对于曹操的总体态度是肯定大过否定的 。 类似这样的评价还有很多 ， 比较突出的主要有两个方面：一是政治上的刑法严明；二是曹操对古代音乐的发展起到了促进作用 。 当然曹操创作了大量的文学作品 ， 这些作品保留在《隋书·经籍志》之中 ， 反映出曹操对文学发展的突出贡献 。在唐代 ， 曹操的形象与史书相比 ， 更多的是进入文学作品之中 ， 成为文人描写的对象 。 诗歌是唐代最为杰出的文学样式 ， 也最能体现出唐代文人的文化心理 。 从现存的描写三国时期的唐诗来看 ， 曹操的形象在前朝的基础上 ， 既有继承 ， 又有发展 ， 其形象的变化逐渐由肯定转为批判 。
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