堂号|古代的家族大多都有堂号，那么堂号是啥，咋起的，有什么用呢( 二 )
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韦姓、杜姓【
尺五堂
】 ， 汉唐时 ， 西安城南韦氏、杜氏两族出了三十多位宰相 ， 还有杜甫、韦应物这样的大诗人 ， 被称为“城南韦杜 ， 去天尺五” ， 上海大佬杜月笙曾收到一幅对联“春申门下三千客 ， 小杜城南五尺天” ， 这是同盟会元老、骈文大师饶汉祥为其所撰 ， 用的就是这个典 ， 【尺五堂】 ， 这堂号 ， 真是霸气侧漏；
包姓【
孝肃堂
】【
刚毅堂
】【
遗砚堂
】 ， 一望即知源自包拯 ， “孝肃”是其谥号 ， 刚毅说其性格 ， “遗砚”则说包拯在端州为官一任 ， 任满而归 ， 不带一枚端砚 ， 这说的是风骨；
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俞姓和钟姓共有的堂号【
高山堂
】【
流水堂
】 ， 这俩堂号辨识率太高了 ， 伯牙和子期 ， 千古知音 ， 这说的是风雅和友谊；
文姓【
正气堂
】源自文天祥《正气歌》 ， 周姓【
爱莲堂
】源自周敦颐《爱莲说》 ， 与其说这类堂号取自先祖的名篇 ， 不如说是对正义、高洁精神的继往开来 。
江氏【
彩笔堂
】 ， 来自江淹 ， 曾经才高八斗的江郎 ， 被索回五色彩笔后才尽 ， 看到这个美丽又苦涩的堂号 ， 想必那些在业内曾如亮翅的白鹤、如今却挣扎在“江郎才尽”标签上终泯然于众人的文艺人士会心有戚戚然吧 。
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三是大众化的取名方式 。
这些堂号里面有几个汉字出现的频次巨多：敦、本、德、笃、崇、伦、睦、义等等 。这也是典籍里出现最多的几个字 ， 他们组合起来 ， 就是中国最普世的传统价值观 。
带“敦”字的堂号 ， 有敦亲堂、敦让堂、敦远堂……共49个；
带“本”字的 ， 有报本堂、崇本堂、本立堂……共64个；
带“德”字的更多 ， 有德兴堂、顺德堂、怀德堂、绍德堂、德泽堂、毓德堂……共190个 。
“敦本堂”
是最普及的堂号 ， 居然有129个姓氏使用 。“敦”这个字 ， 有多种释义 ， 如：厚道、厚实、勤勉、督促、劝导等等 ， 容易令人感到“别劲”和懵圈 ， 于堂号来说 ， 只需把“敦”理解为注重和推崇就差不多了 ， 比如 ， “敦本”就是注重根本 ， 这个根本是指耕读 。
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堂号有多少？
顾燕在《中国家谱堂号溯源》中说：“据《中国家谱总目》统计 ， 分布于全国及海内的中国家谱共52401种 ， 姓氏608个 ， 堂号3776个 ， 其中有堂号反映的姓氏共416个 ， 占总姓氏数的68%……没有堂号的姓氏大都是稀有姓氏或少数民族姓氏 。”
堂号有啥用？
一个堂号对一支家族的作用至少有两个 ， 它正告子孙：
1、记住我们是谁、从哪儿来？
2、我们要咋做？
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我们是谁、从哪儿来？这个问题恐怕客家人体会至深 。除了上文说到的广东之外 ， 江西、安徽、福建、湖南等地也是客家文化繁盛地 。有学者认为 ， 这些地区自宋代以来就有大量北方来的移民迁入 ， 初来乍到 ， 抱团取暖 ， 形成聚族而居的生活模式 。
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