宗教信仰|一凿一磨皆菩提——“青州风格”佛教造像的繁荣第一阶段
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“青州风格”佛教造像的繁荣第一阶段公元534年 ， 北魏分裂 ， 东魏迁都邺城 。因北魏末年战乱 ， 导致青州乃至整个山东地区土地荒芜 ， 经济凋敝 。经过东魏统治者的恢复 ， 至541年“东方连岁大稔” ， 又与并州并称“霸业所在 ， 王命是基” ， 这就为佛教文化的大发展奠定了基础 。这一时期最为突出的是高浮雕背屏式造像逐步发展并成熟起来 ， 且形成了完整的发展系列 。其中由主尊两侧的倒龙口衔莲花、莲蕾形成二胁侍菩萨基座的造型在青州地区造像中获得充分发展 ， 这也成为“青州风格”佛教造像引人注目的标志性特征 。
菩萨：菩提萨埵之略称,梵语bodhi-sattva,意即求道求大觉之人、求道之大心人,具有“上求佛道 ， 下化众生”的双重悲愿 。菩萨造型多头戴宝冠 ， 身覆天衣 ， 手持莲蕾、香囊 ， 身饰璎珞并蕴藏高超的优美典雅之作风 。头冠是菩萨独具特色的配饰兼具装饰作用 。
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菩 萨
北魏——东魏造像局部 托塔飞天 伎乐飞天
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佛塔 ， 梵语 stupa ， 音译窣堵婆 ， 也称佛图、浮图 。原为安置佛陀舍利等物的建筑物 ， 之后兼具供养礼拜的功能 。飞天 ， 是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身 。乾闼婆 ， 梵语Gandharva ， 译曰“乾闼婆”“香神”“寻香”“执乐天”等 ， 典出印度神话 ， 为婆罗门教中群神之一 ， 汉译佛经八部护法中列为乐神 。
东魏贴金彩绘石雕三尊像
视频来源央视网
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1996年龙兴寺遗址窖藏出土 ， 通高310厘米 ， 石灰石质 。佛面相方圆丰满 ， 螺发高髻 ， 面部残留贴金 ， 着褒衣博带装,大衣显厚重 ， 表面很少刻画衣纹 。二胁侍分别由二龙口中吐出的长茎莲花与荷叶承托 ， 三主像上方有8身伎乐飞天呈弧形飞舞 ， 最上部中央是一座覆钵塔 。此像最薄处仅4厘米 ， 最厚处达40厘米 ， 双手缺失 ， 有修补痕迹 。
东魏贴金彩绘石雕菩萨立像
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1996年龙兴寺遗址窖藏出土 ， 通高200厘米 ， 圆雕立像 ， 石灰石质 。菩萨体态匀称 ， 身体修长 ， 头戴贴金宝冠 ， 宝缯下垂至肩 ， 黑发顺肩而下 ， 在肩部饰两个贴金圆形物 ， 面相圆润 ， 慈祥 。双臂缺失 ， 颈佩贴金项饰 ， 饰帔帛、璎珞 ， 着百褶长裙 ， 腰间束带打结 ， 长裙曳地 ， 裙褶对称 ， 上施红、蓝、绿三色 ， 跣足立于莲台上 。
东魏天平三年邢长振造释迦像
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1996年龙兴寺遗址窖藏出土 。残高137.7厘米 ， 高浮雕三尊像 ， 石灰石质 。主尊头残 ， 身覆通肩式袈裟 ， 内露僧祗支 ， 跣足立于莲台上 ， 右胁侍菩萨头戴冠 ， 面相清瘦；左胁侍头残 ， 二胁侍均配项圈 ， 着长裙 ， 身披帛带及璎珞 ， 跣足立于莲台上 。三尊像头后均有莲瓣组成的圆形头光 ， 身后饰舟形背光 ， 顶尖残缺 ， 背光下部主尊两侧浮雕双龙 ， 口衔莲花、莲台 ， 将二胁侍托起 ， 背光上部正中为一座覆钵塔 ， 塔下及两侧有4身托塔飞天和8身伎乐天 。
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