“白头搔更短，浑欲不胜簪”三千烦恼丝的烦恼( 三 )
古代女子发髻样式宋代沿袭晚唐、五代遗风 ， 盛行高髻 ， 发髻样式高大 ， 多逾尺 。 当时大城市出现了专门制作、销售假发的店铺 。 后来 ， 大概朝廷感到这种祟尚高髻和佩戴假发的风习 ， 有悖于民间简朴风气的养成 ， 遂发布诏令 ， 禁止妇人佩戴假发 ， 也不能梳高髻及高冠 。 然而 ， 这种粗暴的禁止并没有起到预期的效果 。 南宋理宗时 ， 宫中时兴另一种高髻 ， 叫做“走不落” 。 宋代的髻式 ， 虽不如唐代那么丰富多样 ， 但亦颇具风格 。 比较典型的有朝天髻、同心髻和流苏髻最为流行 。元代女子多喜椎髻 ， 妇女使用假发逐渐变少 。 到了明清两代 ， 发髻在高度上明显有所收敛 ， 流行的发髻样式都较为蓬松 ， 假发的种类也随之不断翻新 。 这时主要流行有牡丹头、钵盂头、松鬓扁髻、实心髻、桃心髻、盘龙髻、杨篮髻、叠髻、偏髻等 。 《扬州画舫录》中详细描述了清代的“假发一条街” ， 荷花头、钵孟头、平三髻、抓髻、元宝髻、连环髻、巴巴头、双盘髻、圆髻、风凉、麻花等各种髻式 ， 令人眼花缭乱 。 清代女子戴假发的也特别多 ， 有双飞燕、懒梳头、八面观音等 。
电视剧《还珠格格》剧照叁假发交易“身体发肤 ， 受之父母 ， 不敢毁伤 ， 孝之始也 。 ”没有特殊原因 ， 人们是不会剪掉自己的头发 。 我们不禁要问 ， 这些从别人头上摘取的头发 ， 在古代是从何而来的呢？残暴的豪夺当然是一种办法 。 相较而言 ， 比较符合规制的是对罪犯实施“髡刑” ， 剃掉他们的头发 。 这惩罚的代价自然就成了假发来源的重要渠道 。还有在特殊情况下 ， 人们走投无路 ， 不得不剪掉或卖掉自己的头发 。 《世说新语》就记载了这么一件事：“陶侃母湛氏 ， 头发委地下 ， 为二髪 ， 卖得数斛米 。 ”这位陶侃 ， 是陶渊明的曾祖父 。 他在尚未发家之前 ， 家境十分贫寒 。 寒冬腊月的一天 ， 好友范逵将要路过陶侃家门并要造访 ， 陶母为了招待儿子的好朋友 ， 竟然偷偷剪掉自己的头发 ， 做成两顶假发 ， 换取数斛米 ， 以得款待之资 。其实 ， 在此之前早已存在卖发获利的市场了 。 假发作为奢侈品尤其可以带来高额利润 。 《晋书》有记载：“孝武晏驾而天下骚动 ， 刑戮无数 ， 多丧其元 。 ”在政治动荡或者战争纷乱的时期 ， 一些心狠手辣且不顾道德的人为了赚钱 ， 会直接偷取死人的头颅 ， 剃下头发 ， 用以换取钱财 。一般人还不会计较假发的来源 ， 但皇家子弟可就任性了 ， 认准了活人的头顶 。 在十六国时期的后赵 ， 皇帝石虎的第三个儿子石鉴就是一个既贪婪又荒唐的家伙 。 他天生头发稀少 ， 非常嫉妒那些拥有一头飘逸长发的人 ， 于是仗着自己的权势地位 ， 逼迫其他大臣不断剪掉头发送给他 。 石鉴要是只把假发给自己用 ， 大臣大概还能忍了 ， 更过分的是 ， 他还把制成的假发用来赏赐宫女们 。 更有甚者 ， 一些大臣被石鉴直接整成了光头 。 那些被石鉴拔过头发的官员们当然气愤 ， 忍无可忍之下向石虎拼命告状 。 石虎还算清醒 ， 将这个宝贝儿子降职 ， 算是暂时平息了事端 。 然而 ， 石鉴后来成了石虎的继任者 ， 剥夺他人头发这事干得更是变本加厉 ， 因为涉及到的官员数量实在太多 ， 大家一合计 ， 群情激愤 ， 石鉴只当了皇帝103天 ， 就被臣子们杀掉了 。对受儒家思想影响很深的中原人而言 ， 割发必然是件令人极度抵触的事情 。 于是 ， 假发交易的链条延展到了边远地区 。 比如 ， 现在的海南 ， 在汉代时期被叫做珠崖郡 。 汉朝当地官员胡作非为 ， 剃取珠崖郡当地人的头发 ， 拿来制作假发牟取暴利 。 《三国志》还记录了当地人民反抗的事件：“珠崖之废 ， 起于长吏睹其好发 ， 髡取为髲 。 ”在《林邑国记》中也有更加详细的记载：“朱崖人多长发 ， 汉时郡守贪残 ， 缚妇女割头取发 ， 由是叛乱 ， 不复宾伏 。 ”但是 ， 只要有需求 ， 就会有买卖 。 到了唐朝 ， 政府直接把割取头发列为犯罪 。 在《唐律疏议》中 ， 列出了相应的法律制裁：“髡人发者 ， 各徒一年半 。 其髡发不尽 ， 仍堪为髻者 ， 止当拔发方雨以上 ， 杖八十 。 若因斗髡发 ， 遂将入己者 ， 依《贼盗律》 。 ”当时有个叫吴泽的在藁城当地方官 ， 贪婪暴虐 ， 经常割取百姓子女的好头发给自己制作假发 ， 州中的官员也非常悸怕 ， 根本不能管制他 。 好不容易来了个上级官员薛季昶巡查到此 ， 调查清楚之后 ， 直接杖杀了吴泽 ， 起到了很大的震慑作用 。所以 ， 当时制作假发的原料 ， 除了用真人头发之外 ， 还有用蚕丝或者动物毛发等仿真材料的 。 《酉阳杂俎》就记载了用狒狒的毛发制作假发 ， “血可染绯 ， 发可为髲 。 ”而且 ， 这种假发颜色特别 ， 鲜艳亮丽 ， 非常抢眼 。此外 ， 还有一些周边小国投其所好 ， 直接拿头发作贡品 。 唐朝时期 ， 朝鲜半岛上的新罗就经常进贡头发 ， 次数还不少 。 根据史书记载 ， 唐高宗龙朔二年 ， 新罗派遣运粮官金庚信 ， 向唐朝的将帅苏定方赠送头发三十两；到了唐太宗开元十一年 ， 新罗王又向唐朝进贡了一百两头发 。 这些头发还被仔细分为不同的尺寸 ， 比如唐懿宗咸通十年 ， 新罗进贡的头发就有两种尺寸 ， 一种是四尺五寸长的头发五十两 ， 另一种是三尺五寸长的头发三百两 。 这种考虑 ， 都是为了方便设计与直接加工 。假发虽“假” ， 但来的高额利润却是真 ， 带来的尊贵荣耀也是真 。 假发 ， 渗透在社会经济生活当中 ， 影响着人们的心理与审美 。 （《国家人文历史》）
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