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自由”思想简史，3000字讲明白

自由”思想简史 ， 3000字讲明白原创 我是北游 北游独立评论 今天01 人之初人类之初 ， 根据科学家目前掌握的考古证据 ， 在大约15万年前 ， 东部非洲就已经有了智人 ， 外貌和现在的人类——我们几乎一模一样 。按照赫拉利的说法 ， 在大概7万年前 ， 智人发生了一次“诡异”的认知革命 。这次认知革命和认知大升级 ， 让智人在随后的时间内 ， 以风卷残云之势 ， 扩张到欧亚大陆 ， 并迅速消灭取代了其他人类物种 。其中就包括比智人体格强壮许多的尼安德特人 。要知道 ， 认知革命之前的智人和尼安德特人在中东地区也曾爆发过一次大战 ， 当时的胜利者毫无悬念是更加强壮的尼安德特人 。是什么让智人突然战斗力爆棚了呢？他们依靠的“核武器”就是——思考！智人突然学会了思考！他们会用超越动物的语言来进行沟通 ， 能够以前所未有的方式来进行合作 ， 这种高级别的合作能力 ， 让智人面对其他物种完全是碾压态势 。我之所以说这次认知革命是诡异的 ， 是因为我们至今无法肯定这次认知革命到底是来自上帝之手（神创论） ， 还是基因突变（进化论） 。无论你认同神创论 ， 还是进化论 ， 我们都必须承认 ， 智人的运气实在太好 ， 尼安德特人就没有这么好的运气了 ， 灭族是他们必须接受的命运 。当然 ， 不管人类的思考能力是怎么来的 ， 这不是我要在自由的思想简史里要关注的 。我要说明的是 ， 人类和其他动物差异巨大的事实 ， 很明显已经被我们的祖先注意到了 。他们中间那些智慧出众的人物 ， 就开始关注这个不同 ， 并把这种不同给了一个定义：自由 。02自由是区分人和动物的标志为什么是自由呢？这些智慧的人类祖先思路可能是这样的 ， 当人开始思考的时候 ， 他会面临一系列选择 。比如：我今天应该跟谁一起出去打猎 ， 哪个人更值得信赖？我喜欢这个女人 ， 我怎么做才能和她一起做不可描述的事情？我们去哪里打猎收获会更多 ， 会更安全？......所有的选择摆在面前的时候 ， 我们开始利用思考能力权衡利弊了 ， 这就是人类之初所面临的独特状态 。这些智慧的祖先认为 ， 动物不会有这些选项 ， 它们饿了就会捕食 ， 逮谁跟谁做不可描述的事情 ， 从来不管场合、地点和方式 ， 所以这些智慧的祖先把人类特有的思考很多选择的能力 ， 称为自由 。动物为什么没有自由呢？是因为他们认为动物只受本能的动物性驱使 ， 没有其他选项 。 既然不会有其他选择可能 ， 那么也就谈不上自由 。这就是“自由”概念最初的来历 。从这里我们很容易就可以得出结论 ， 所谓自由 ， 最初就是用来区分人类和动物的标准 ， 是人的独特标志 。03自由和道德是一回事这里要注意一个细节 ， 那就是 ， 当人类在做选择的思考时 ， 往往会从两个方面去考虑 。一是能够做什么 ， 二是应该做什么 。在人类最初 ， 生存环境恶劣 ， 目的可能相对单纯 ， 如何活下来是他们主要考虑的 。 应该怎么做 ， 才最安全 ， 才最有利于生存 ， 他们发现 ， 找到足以信赖的群友非常重要 ， 只有找到小伙伴 ， 才能战胜比自己强壮百倍的猎物 。于是 ， 人类开始学会合作 ， 构建并适应群体生活 ， 随着人类群体规模的不断扩大 ， 各种共同体应运而生 ， 再往后就慢慢形成了不同的族群和不同的国家 。康德说：“当你意识到你应该做什么并且能够做到的时候 ， 你就深刻感觉到自己是自由的 。 ”当人类社会的生存环境逐步改善的时候 ， 人类中智慧的那部分群体意识到 ， 除了生存 ， 我们分明感觉到人类本性中有着向善的根本倾向 。当人类自己发现 ， 我们可以做到不杀死别人 ， 不抢劫他人 ， 也有办法生存 ， 那么 ， 为什么非要消灭别人呢？这就变成了一个并不非常肯定的选择 。而恰恰相反 ， 当我们对伙伴和群友表现出友善的一面 ， 信守承诺的一面时 ， 我们会发现 ， 这样做可能会得到伙伴更强有力的、更持久的帮助 ， 我们为什么不做这样显然更符合人类自己利益的选择呢？于是 ， 道德产生了 。仔细思考你会发现 ， 这个道德的意识和自由的意志几乎是同时出现的 。 我们人类也许永远不知道为什么在心底有应该做善事的想法 ， 我们只是先天的知道 ， 我们有这个想法 ， 想去做善良的事情 ， 谁给我们植入心灵的不重要 ， 重要的是 ， 这种善良意志真真切切的存在 。用我们中国人能够理解的语言 ， 这就是心底深处的良知 。 我们不知道良知是如何来的 ， 我们只是知道良知每个人都有 。所以 ， 我们知道 ， 在早期西方人看来 ， 自由和道德其实就是一回事 。当你越能摆脱动物性的束缚 ， 自我管理不去做邪恶的事 ， 而是去做善良的事情 ， 你就是自由的；当你越把自己当禽兽 ， 动物性驱使你杀人放火 ， 你就杀人放火 ， 那么你就是不自由的 ， 同时也是不道德的 。那么是不是说 ， 西方人认为 ， 人性本善呢？这当然也不对 。在这些早期西方人看来 ， 人性里面有先天的善良成份 ， 这是他们承认的 ， 但同时 ， 他们也认为人性中有一种根本恶的倾向 ， 也就是说 ， 他们准确的认知是说 ， 人的基本结构是善恶共生的 。04古希腊：自由是从政资格证现在我们知道 ， 在人类社会的早期 ， 自由和道德是一回事 。思想轴心时代的人们开始把自由引入了城邦生活 。这个时代的人们把宇宙看成一部巨型的机器 ， 万物都是这个机器里面的一份子 ， 而支配这个机器和谐运转的 ， 是一套自然法则 。 万物都按照自己的属性各安其位 ， 而人类作为不同于动物的理性存在者 ， 拥有跟自身理性匹配的使命 ， 发挥出这个使命 ， 就是每个人应该做的 。他们认为 ， 人本质上是一种政治动物 ， 自身携带社会属性 。城邦生活是一种高级的生活 ， 而只有那些能够自我管理、能够向善的“自由人”才配的上这种高级生活 ， 才是人 ， 否则不过还是没有发育出思考能力的“野兽”而已 。野兽般的生活 ， 不是人应该过的善的生活 。在这个时期 ， 自由是一种参与政治的入门券和身份证 ， 表明他具备自我管理和承担义务的能力 。赫拉利说 ， 人类之所以主宰世间万物 ， 是因为人类强大的“虚构能力” ， 我们依靠各种虚构出来的故事维系共同体 ， 并紧密合作 ， 最终形成了诸如宗教、城邦、国家、民族等等各种想象共同体 。城邦的规模还是较小 ， 随着共同体和秩序的规模越来越庞大 ， 人们之间的诉求越来越复杂多样 ， 共同体内部和共同体之间的冲突规模野越来越大 ， 越来越不可控制 ， 城邦那一套慢慢不管用了 。而要拥有更强大的生存能力 ， 维持下去 ， 避免崩溃 ， 人类必须依靠更加可靠合理的合作机制 。05中世纪：自由带来原罪中世纪的欧洲 ， 宗教和国王两股势力纠缠不休 ， 谁也无法真正战胜对方 。宗教用轴心时代的思想重新梳理了自由的位置 ， 所以总的基调和轴心时代差别不大 ， 依然是主打善良和道德 ， 只是把一切合法性来源由自然法则 ， 换成了上帝 ， 并确定了人类的原罪 。当一个人善良 ， 就说明他虽然有罪 ， 但感应到了上帝的启示 ， 当一个人邪恶 ， 就说明他背离了上帝 ， 需要自己承担违反和上帝约定律法的后果 。这被宗教通过典籍的方式 ， 印刻在了每个西方人的文化基因中 。到了这个时期 ， 人类被矮化了 ， 从一个光鲜亮丽的高贵形象 ， 迅速堕落成了需要随时忏悔的罪人 ， 其中自由意志的作用也变成了中性 。 人类既可以依靠自由意志发现善 ， 也可以因为自由意志选择恶 。所以 ， 因为人类与生俱来的原罪 ， 导致人类随时可能做恶 ， 为了惩罚这种作恶的冲动 ， 需要接受法律的约束和惩罚 。我们现在知道 ， 法治是驱使人类向善 ， 而减少作恶冲动的必要手段 。 法治程度越高的国家 ， 其持续政治秩序稳定的可能性也越高 。法治是经过实践证明 ， 能够维持一个规模庞大的共同体 ， 最好的机制 。06近现代：自由的领土意识随着人类社会国家形态的日趋多样 ， 以及人类贸易、交流和矛盾也随之日益复杂 ， 要让人类在如此复杂的社会环境下 ， 被各种欲望和选择扰乱心智的情况下 ， 保持一个恒定的道德水准 ， 变得不切实际 。思想家们发现 ， 如果我们不把人与人之间的相处规则尽量明确化 ， 我们为之付出的代价将是不可控的 ， 甚至会进入“一切人对一切人的战争”的悲惨命运 。为了避免自相残杀 ， 保全基本的自由 ， 思想家们开始劝说人类妥协 。要么请来一个巨无霸当仲裁者 ， 谁不服就干掉谁；要么按照自觉自愿的原则形成一个政治共同体 ， 自我管理 ， 自我统治 。不管是巨无霸还是自治 ， 他们都承认人的自由权利是最高的 ， 能够限制你自由权利的 ， 只有一个 ， 就是他人同样最重要的自由权利 。最后达成的基本原则是：当你在自己地盘 ， 你说了算 ， 只要你做不妨害他人的事情 ， 别人无权干涉你 ， 这都是你的自由；如果是在跟大家都有利益关系的公共区域 ， 大家商量着来 ， 商议好一个大家都同意的规则 ， 而服从规则就是每个人必须履行的义务 。比如 ， 你要在自己家里抽烟 ， 没人能管你 ， 但是你如果在公共场合吸烟 ， 那么就被反对的可能 ， 因为这牵涉到了他人的自由 。归根结底 ， 在近现代 ， 自由慢慢演变为了一个工具 ， 而不是一个伦理 ， 往往被单纯作为一项权利或一个规则来使用 。 在现代生活的大多数时候 ， 自由与道德和善良已经无涉 ， 我们对于它的讨论仅仅在于是否越界 ， 侵入了他人领地 。你在你自己的地盘做的事 ， 即使有不道德的嫌疑 ， 但是只要不妨害他人 ， 就是你的自由 。 这种现代意义上的自由 ， 显然已经和最早在西方出现的自由之内涵 ， 有了显著的差异 。虽然 ， 现代社会不强调自由观里的道德属性 ， 多少让人有会带来社会道德沦丧的担心 。但随着信息化社会的发展 ， 世界正在无法避免的迅速扁平化 ， 老套的层级和社群体系注定会被打破 ， 在现代人日益流沙化的大背景下 ， 如何能够在维持越来越庞大的社会秩序 ， 和避免道德虚无化这两者之间 ， 找到一个平衡 ， 并不是一件容易的事情 。好在 ， 我们始终有一个共识 ， 那就是 ， 不管什么年代 ， 只要人的本质不变 ， 对自由的渴望永远都是人最本质的追求 。（全文完）


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