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梯田里的交响，你可听过？

云南省红河州红河县阿扎河乡普春村切龙中寨 ， 是国家级非物质文化遗产名录“哈尼多声部民歌”的主要传承地 。 由于地处山区 ， 外来的异质文化较少进入普春村一带 ， 使得哈尼族多声部民歌、梯田文化等原生态传统文化得以比较完整、系统地保存下来 。
先睹为快 ， 看看这里的梯田大片！
海拔约1600米 ， 年均气温18摄氏度 ， 在云南哀牢山腹地 ， 阿扎河乡普春村切龙中寨傍山而建、居于云端 ， 曲折的山路连接着村寨中为数不多的五十户人家 ， 孩童嬉闹、鸡犬相闻 。

梯田里的交响，你可听过？
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梯田环绕在各个村寨周围
除草、灌溉……九月 ， 村民在泛出金黄的梯田间劳作 ， 伴随着最原生态的哈尼族多声部民歌 ， 人们向自然表达着对丰收的祈愿 。

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9月 ， 梯田里的稻穗已逐渐饱满
普春村切龙中寨村民 车志雄： 哈尼族一年四季、过年过节 ， 要做好几个仪式 ， 要守护我们的梯田 ， 要灌溉水 ， 如果干了就不容易恢复水田 。
知识小版块： 哈尼梯田与“刻木分水”
哈尼族世代与梯田打交道 ， 以梯田为生命之本 ， 一年四季都在梯田里劳作 。 他们勤劳善良 ， 常年耕作梯田、保持灌溉 ， 只有这样才能保持水田 。 水 ， 是哈尼梯田的灵魂 ， 为了保证所有的梯田不论位置高低、面积大小、丰欠水年都能得到充分合理有效的灌溉 ， 哈尼族发明了一套严密有效的分水制度——“刻木分水” 。 选用板栗树、黑果树等耐腐蚀、耐浸泡、耐磨损木材 ， 制作木刻分水器 ， 把它安放在渠道的分水口处 ， 让水流按照开口宽度自行分水 ， 分别流入各条分水沟 ， 保证每块梯田都能得到约定的用水量 。

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梯田是哈尼族不可分割的一部分
多声部民歌 ， 到底是个啥？
知识小版块：哈尼族多声部民歌
世代与梯田打交道的哈尼族人在劳作中自然产生的多声部民歌 ， 2006年5月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。 哈尼族多声部民歌包括歌颂劳动、赞美爱情、讴歌山野田园美景等方面的内容 。 演唱方式分为乐器伴奏和无乐器伴奏人声帮腔两种 ， 具有鲜明的民族和地域特征 。 栽秧季节 ， 梯田里《栽秧山歌》此起彼伏 ， 遥相呼应、浑然一体 ， 震撼山野、动人心魄 。

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哈尼族多声部民歌《栽秧山歌》
36岁的车志雄 ， 是哈尼族多声部民歌县级传承人 ， 他的父亲车克沙是省级传承人 。 好多同龄人都外出打工了 ， 车志雄却坚定地留了下来 。
车志雄： 得有人来传承我们哈尼族的文化 。 房子是有的 ， 但是我们的文化、节日啊 ， 我怕有些东西会消失掉 ， 担心这个事情 。

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车志雄在接受采访
传承哈尼文化 ，
这位村里的年轻 人 ， 做了 啥？
哈尼族没有文字 ， 当地的语言文化、劳作方法 ， 随着老人先后离去 ， 知道的人越来越少 。 看到一拨又一拨的摄影师、音乐家不畏风雨来采风 ， 外地游客沿着崎岖山路只为一睹梯田风采、聆听哈尼民歌 ， 车志雄想留住独属于哈尼族的精彩 。


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