为什么道德教育只能在家庭内部进行？
意大利有一个传统 ， 就是孩子出生后两周要去教堂受洗 ， 在受洗的时刻 ， 除了孩子的父亲 ， 还会有另外一位成年男子 ， 那就是孩子的“教父”！为什么要为孩子认一个教父呢？这就和中国传统文化中的“易子而教”一个道理 ， 有些东西父母自己说了效果不好 ， 要换一个人来讲 ， 所以“教父”其实就是孩子的精神和道德的导师 ， 他会在孩子成长的过程中引导他的精神成长 。 一般都是孩子父亲委托一位自己信得过的好友 ， 来承担这个重任！在古希腊时期 ， 马其顿国王在儿子亚历山大13岁的时候为他请了一位老师 ， 就是当时最伟大的哲学家-亚里士多德！经过亚里士多德的指导 ， 亚历山大成为了人类历史上最伟大的征服者 ， 战无不胜 ， 20来岁就建立了庞大的帝国 ， 将希腊文明传递到了当时的整个已知世界！中国历史的帝王将相也是如此 ， 一般都是请名满天下的大儒为孩子精神导师的传统 ， 比如我们熟知的“太子太傅”这个职位 。 现代经济学和伦理学的奠基人亚当斯密 ， 也被当时英国的外交大臣请为自己儿子的精神导师 ， 并为此支付了极其昂贵的费用 。 可见 ， 道德教育对教导者的个人素质要求很高 ， 所以只能在家庭、朋友或者是个人导师之间展开 。 在传统社会 ， 人们会调动家庭中所有的资源 ， 精挑细选 ， 甚至花费重金 ， 才能找到一个合适的人来担任孩子的精神导师 。 这是一个极其精细化和私人化的领域 ， 是一个不可能社会化“大分工”的领域 。 为什么道德教育是一个私人领域呢？因为道德并不是知识 ， 而是人与人之间的情感交流和经验分享 ， 教导者本人要接受学生的审视 ， 是一个相互建构的过程 。 在这个过程中 ， 没有真正的老师 ， 双方都是分享者 。 教师不过是一个普通的职业 ， 很多老师本人不幸福 ， 道德也不高尚 ， 甚至还有很多懦弱、虚荣、尖酸刻薄之辈 ， 他们哪里能传授道德（幸福之道）呢？不幸福、不美好的人来讲道德 ， 当然会让学生们反感 ， 甚至产生一种道德幻灭感 。 所以宁可不讲教育 ， 也不要让不合适的人去讲道德 ， 这反而导致道德的败坏 。 借用维特根斯坦的一句名言 ， 就是：有些话 ， 如果找不到合适的人来讲 ， 则宁可保持沉默！公立学校可以教知识 ， 比如老师讲三角函数 ， 孩子只能乖乖听 ， 但老师讲道德 ， 那孩子就会问了 ， 您说的东西自己信吗？比如老师对学生说 ， 我这样的生活方式很幸福 ， 受人尊敬 ， 孩子就会观察：老师您真的幸福吗？那你为什么时常愁眉苦脸、脾气暴躁？另外 ， 您真的受人尊敬吗？为什么我对您就没有发自内心的尊敬呢？为什么我并不觉得您是一个拥有美德的人呢？当孩子有了质疑 ， 老师其实就必须回应 ， 孩子们接受不接受还要看老师是不是说了真话？但在公立学校 ， 这样的对话不可能存在 ， 一个班那么多学生 ， 还有考试压力 ， 哪有那么多时间来一对一对话？既然没有这个条件 ， 那就别掺乎这个事了 。 就好像做爱一样 ， 没床没房间没时间 ， 那暂时别做了 。 你在大庭广众之下 ， 找一些陌生人做爱 ， 能不恶心到自己吗？时间长了能不性冷淡吗？所以要知道一个基础的原则：如果没有条件跟孩子进行平等的对话 ， 就不要急于跟他谈道德问题 ， 因为说教本身就是不道德的！当我们意识到道德是个人之间真诚的对话 ， 克制了说教的欲望 ， 一种真正的力量就会崛起 ， 那就是孩子们的兴趣和爱好 ， 这是真正的道德之源：快乐的满足感！道德就是人生获得快乐和满足的秘诀 ， 而兴趣和爱好就是这种满足感的来源 。 当孩子们学自己感兴趣的内容 ， 体验到快乐和满足 ， 道德感就会上升 。 相反 ， 孩子们没有快乐的体验 ， 很压抑 ， 但你每天跟他说这样很道德 ， 那么道德对他们来说就是一个压迫性的东西 ， 就会反感 。 人有追求快乐的本性 ， 当孩子们离开学校之后 ， 就会变本加厉的去做那些道德禁忌的事 ， 补偿自己！这是人的本性使然 ， 不可遏制 。
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