为什么去教堂免费, 去寺院却是高消费？
为什么去教堂免费, 去寺院却是高消费？千度文 今天来源：逍遥的小炮中国的神佛都很势利 ， 像家养的佣人 ， 更像古时的贪官 ， 收了贿赂才会给你办事 ， 没收到钱就会整治你；西方的教堂却敞开大门欢迎世人 ， 无论贫富都可以“白白享受上帝的恩典” 。 近日普陀山传出筹备上市的消息 ， 九华山和五台山也在积极准备登陆资本市场 。 佛教名山卷入这个经营大潮 ， 可以想到 ， 不远的将来 ， 泰山、华山、武当山、以及其他名山 ， 将无一幸免 。 大家去山水间朝拜心灵的家园 ， 结果都成了去参观一个个上市公司 。 这是道德的悲哀 。 ——延参法师在中国 ， 几乎每个有名的景区都有寺庙 。 寺庙仿佛变成了当地的摇钱树 。 所以 ， 即使原来本没有的 ， 后来也要造一个 。 有人说 ， 这是一门新的生意 ， 不要技术 ， 不需厂房 ， 打的是庙宇的主意 ， 靠他人的虔诚和信仰攫取暴利 。 也有人说现在佛不像佛 ， 成了“招财佛”;僧不像僧 ， 成了假和尚;庙不像庙 ， 成了收敛钱财的交易所 。 中国寺庙里的“高消费”如今中国的寺庙 ， 只要稍微有点名气 ， 还有哪个寺是不收门票的?而且不仅收门票 ， 庙里的“高消费”服务项目还很多 。 比如 ， 烧香要买香 ， 撞钟要花钱 ， 求签要钱 ， 解签也要钱等等 。 只要你有大把钱 ， 寺庙就可以提供各种规格的服务 ， 烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等 。 一般游客到庙里 ， 寺里的和尚就会劝你烧个高香 ， 但外面的香是不得带入 ， 据说不干净 。 等你烧完了才发现要几百元 ， 甚至还不能讲价 ， 因为讲价就表明“心不诚” 。 香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了 。 在寺内请一炷香 ， 最低200 ， 最高10万!你不用咂舌 ， 创造吉尼斯世界纪录的 ， 也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖 ， 成交价99万!也不用担心自己没带足够的现金 ， 因为和尚会拿出POSS机 ， 让你刷卡 。 接下来 ， 和尚拿出功德簿让游客签名 。 并慷慨许诺：凡签上名字的 ， 住持大师亲自念经 ， 为您祈福消灾 。 结果签上名之后 ， 沙弥才说：“名字不是白签的 ， 要捐功德钱 ， 多少随意 ， 三、六、九都行 。 你一细问才知道 ， 所谓三、六、九 ， 就是300元、600元、900元 ， 3000元、6000元、9000元 ， 随你挑选 。 中国的神佛都很势利 ， 像佣人 ， 更像贪官 ， 收了贿赂才会给你办事 。 ——孙隆基《中国文化的深层结构》正所谓：“旧社会 ， 有钱能使鬼推磨 ， 新社会 ， 有钱方得“佛”保佑!”一张门票 ， 断了众生的学佛路有个朋友跟我说 ， 他有一次到寺院里礼佛时 ， 曾经听到一信徒流着眼泪在佛菩萨面前跪下来嗑了一个又一个头 ， 完后双手合十说到：“佛祖啊 ， 你可曾听到我的呼唤 ， 加持您的徒子徒孙们什么时候才能不收门票啊?让像我这样没有多少收入的人也能来礼拜您 ， 学习您所传授的佛法 ， 您不是说佛度有缘人吗?像我这样穷苦无依的苦难孩子是否也可以进入寺院来学习佛法呢?”就是这小小一张寺院的入门票 ， 断了多少众生的学佛路 。 按理说佛教称“苦海慈航” ， 应更关心弱小贫苦众生 。 过去穷人无钱进衙门讨公道时 ， 还可以进佛寺向佛菩萨诉苦 。 现在却以高额的门票 ， 将贫苦的众生拒之寺门之外了 。 中国并不富裕 ， 多数人尚没有办法经常性地买门票而进入寺院 ， 去礼佛闻法亲近僧伽 。 即便有足够的经济实力 ， 每番入寺 ， 皆需买上门票方可入内 ， 此中滋味 ， 也未必好受 ， 必将影响其对三宝的好感与信心 。 同样是寺庙 ， 在台湾佛教徒可以进入任何一座佛寺 ， 不但没有门票 ， 而且还会受到礼遇 ， 介绍佛教 ， 回答问题 ， 赠送佛教书籍经典和光碟 ， 唯恐你不接受 。 寺院唯一的经济来源是来自佛教徒的供养 。 由此形成了一种良性循环 ， 这样的基础使得台湾佛教人才济济 ， 高僧辈出 。 和尚变成了职业 ， 方丈们腰缠万贯如今寺庙里 ， 不仅香火旺盛 ， 甚至和尚都超越了公务员 ， 成了最赚钱和最受尊敬的职业 。 当和尚如此赚钱 ， 这样就有了不少假和尚 。 比如 ， 为赚游客的解签钱 ， 有些寺庙还不惜请了几位假大师 。 这些“大师”已是业内的老江湖 ， 心理素质好 ， 能说会道 。 他们很会看人 ， 通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标 ， 若是有钱人 ， “大师”会多花些心思 ， 如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事 。 佛经记载 ， 魔王对佛说：末法时期 ， 我的徒孙将混入僧室 ， 穿你的袈裟 ， 败坏你的戒律和佛法 。 佛听罢流泪而去……寺庙的收入全靠这些“大师”忽悠 ， 成为其“掘金“的主力 。 那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间 ， 就成为待宰的羔羊 ， 少则数百 ， 多则几万 。 在“大师”语言暴力的恐吓之下 ， 佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性 ， 而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋 。 这项“生意”的利润如此巨大 ， 以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名 ， 签招聘合同 ， 每月领工资 ， 上班“礼”佛 ， 下班还俗 ， 收入高过白领 。 这些“大师”多已有结婚生子 ， 并在市内购置了房产 ， 开着价值价值不菲的轿车 。 至于方丈 ， 作为和尚们的领导 ， 自然收入更为丰厚 。 前一段时间 ， 有媒体报道 ， 云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款 ， 甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司 。 不要感到意外 ， 如果和尚是个挣钱的职业 ， 方丈为什么不能是百万富翁呢?微博上就有人报料：一个清洁工 ， 已婚 ， 6年前嫌工作累 ， 辞了 ， 剃度出家 ， 当了假和尚 ， 收入翻番 。 一个被忽略的细节：所有寺庙、道观都遵循中国特色不久后换了个庙 ， 混上了执事 ， 收入翻番;过了两年 ， 原主持退休 ， 他接任 ， 月入过万;去年 ， 承包了一个新庙 ， 雇了一个主持和方丈 ， 自己还俗 ， 买车买房 ， 年入百万;如今 ， 正在考虑寺庙连锁事宜 。 免费的教堂与中国的寺庙相反 ， 外国的教堂没有门票 。 如果去教堂做礼拜 ， 是否像寺庙那样给一点香火钱?做礼拜是不需要钱的 ， 教堂里肃静庄严 ， 是人们向上帝赎罪和感恩的地方 ， 像是纯洁心灵的圣殿 。 西方的教堂 ， 即使是有游客的教堂 ， 里边也是庄重肃静 ， 导游轻声讲解 ， 人们默默参观 ， 绝无大声喧哗者 。 我们有名的寺庙 ， 导游领着一拨又一拨的游客 ， 用喇叭大声讲解 ， 通常是知识性的内容少 ， 而无聊和迷信性的内容多 。 教堂和寺庙都接受信徒的捐赠 ， 这点没有区别 。 但至少教堂的做法要矜持的多 ， 从没见过圣母像前摆上一个功德箱 。 他们的捐款多是在私下 ， 直接给教堂写张支票 。 教堂的大门向所有人敞开捐款一方面是用于宗教场所的修缮 ， 再有就是用于教会学校和教会医院 。 中国在这方面也是受益者 ， 民国时期最优秀的学校和医院 ， 如燕京大学、协和医院等 ， 都是欧美教会创办的 。 岳南先生的名作《南渡北归》 ， 就详细记述了这些学校和医院的荣辱沉浮 。 西方人到教堂去 ， 也大多是寻找生命的意义 ， 寻求心灵的宁静 。 在国外的教堂 ， 不会有穷人和富人的区别 。 人人都有资格亲近上帝 ， 只要有一颗真诚的心 ， 而不是钱 。 而且 ， 如果你是对上帝怀有好感的慕道友 ， 尤其会受到优待 ， 时常会有免费的教堂午餐享用 。 因为他们坚信一句真理：上帝的恩典是白白施与的（推荐阅读《圣洁》《论信望爱》） 。 西方的教堂有忏悔室 。 进了教堂之后 ， 就把心灵的东西向神述说 。 把丑陋和肮脏的东西向神诉说了 ， 他就轻松了 。 他的心灵得到了净化 。 人们总是愁眉苦脸地进去 ， 神情轻松地出来 。 《圣经》说 ， 那些嘴上夸耀自己信仰上帝 ， 却与世界同流合污的假信徒 ， 是最先接受审判的——很多文艺作品都展现了这一点 。 因此 ， 人们去教堂更多是拷问自己的内心 。 米开朗基罗壁画作品《末日审判》局部而中国人进庙是为了要办成某件事 ， 向神祈祷 ， 用钱买了香点上 ， 或放上瓜果之类 。 中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难 。 同样是信仰 ， 都是精神寄托 。 国外有教堂 ， 中国有寺庙 。 但进教堂和进寺庙的目的却大不相同 。 西方人进教堂是为了忏悔 ， 中国人进庙是为了贿赂 。 进教堂的是免费听布道 ， 忏悔自己的灵魂 ， 听劝导与教诲;而进寺庙的则是花钱烧香求佛、求签 ， 寻求保佑 ， 乞求平安、发财、升官、交好运 。 前者是灵魂的沟通与升华 ， 净化心灵 ， 后者则用金钱图谋更多的好处与利益 。
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