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塞外马营|雕根·雕木·雕人生，记赤城县根雕艺人赵宝山

塞外马营|雕根·雕木·雕人生，记赤城县根雕艺人赵宝山
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赵宝山的家 ， 住的是两层小楼 。
所谓家居小楼 ， 是一个时尚、讲究、排场、奢华的概念 。 而对于赵宝山来说 ， 他的所谓小楼仅仅是一个由“占地面积”向“占领空间”转变的问题 。 楼上、楼下连同楼梯走廊统统计算在内 ， 实际使用面积也不超过45平方米 。 真可谓是“斗室”或称之为“陋室” 。 虽然如此 ， 赵宝山却有“斯是陋室 ， 惟吾德馨”之感 。
走进赵宝山的“斗室” ， 找不到一件象样的家私 ， 也看不到一件现代化的家用电器 ， 仅有的那台14英时彩电 ， 伴随着他和他的妻子走过了20多年的人生旅途 。 在别人家里这样的彩电早已被淘汰出局或成为“古重” ， 而在赵宝山的家里依然是“时尚”的家用电器 ， 仍然在为他家传播着外部世界五彩缤纷的现代信息 。 然而 ， 当你从楼下走到楼上 ， 你所看到的却是一件件经过精雕细琢 ， 或形似或神似的根雕乙木品 ， 错落有致地摆放在这不到45平方米最美观、最合道、最理想的空间位置上 。 这时你感到你所走进的不是什么“陋室”、“斗室” ， 仿佛是置身于充满艺术魅力的根艺博物馆或美丽、高雅的艺术殿堂 ， 给你的不仅仅是美的感受而且是艺术的享受 。
“十年树人 ， 百年树木”
【塞外马营|雕根·雕木·雕人生，记赤城县根雕艺人赵宝山】《管子·权修》中说：“一年之计 ， 莫如树谷；十年之计 ， 莫如树木；终身之计 ， 莫如树人” 。 归纳为成语：“十年树木 ， 百年树人” ， 意思是指培养人才不容易 。 然而 ， 从赵宝山成才的过程和他的根雕作品取材、造型、风格、特点来看 ， 应该叫作“十年树人 ， 百年树木”似乎更合适些 。
1955年 ， 赵宝山出生在赤城县城 。 由于家庭贫寒 ， 加之时代因素 ， 他自幼未受过良好的基础教育 ， 连高中都没有读完便成为家庭中一个“少年劳动力” 。 主要任务是上山打柴 。 上山 ， 磨练了他的意志；开阔了他的胸怀；增强了他对大自然的热爱；也为他由一个根雕爱好者发展成为根雕艺人 ， 奠定了坚实的思想基础和兴趣基础 。
1973年 ， 赵宝山被安排到县畜牧局工作 。 从此 ， 他有了更多的机会到农村去 ， 到大山深处去 。 当看到农民挖出的一些造型独特的树根时 ， 他感到高兴 ， 心里琢磨：这树根仿佛象什么 ， 或者经过加工兴许还能做成什么？······渐渐地 ， 他对树根产生了兴趣 ， 不知不觉中他爱上了根雕 。 1978年 ， 他开始了根雕作品的创作 。 然而 ， 创作根雕作品需要有扎实的美术功底和一定的文学修养 。 对于美术和文学 ， 他从理论到实践都没有学过 ， 没有接触过 ， 处处感到陌生 ， 他根本就没有读过几本象样的文学著作 。 没有美术知识 ， 他不知如何取材 ， 如何设计 ， 如何雕刻 ， 如何抛光 ， 如何着色 。 一句话 ， 不知按照怎样的程序去操作 ， 就能创作出一件令他心驰神往的根雕作品来 。
在困难面前 ， 他没有退缩 ， 没有屈服 。 他所具有的是兴趣是探究 ， 是琢磨 ， 是钻研 。 刚开始时 ， 他搞了儿件根雕作品 ， 与其说叫根雕作品 ， 倒不如说那只是对根料进行了粗加工 ， 既没有观赏价值 ， 更没有艺术价值可言 。 面对根艺创作的实践 ， 他越发感到文化知识的重要性 ， 感到自己素质低 ， 审美、鉴赏能力差 ， 因而作品的文化底蕴和文化品位也就越浅 ， 艺术价值也就越低 。 要提升自己根艺作品的文化品位和艺术价值 ， 首先要提高自己的文学素养 ， 美术水平和专业技巧 ， 逐步丰富自己的创作经验 ， 只有这样才能实现自己的夙愿 。 然而 ， 所有这一切的提升与提高 ， 都需要自己去学－从头学 ， 系统学 ， 认真地去学 。
他文化基础低 ， 但他学起来却是孜孜以求 。 他买来美术方面 ， 根艺方面的书籍 ， 边学习 ， 边实践 。 通过学习获取到希望获取的知识 ， 在实践中又将知识转化为能力和技巧 。 十几年来 ， 他字斟句酌地学习了《中国古代文学史》和《中国古代文学作品选》；系统地学习了《中国美术史》、《美术学概论》、《美学和中国美术史》、《美术鉴赏》等专业著作；认真地通读了《素描基础教程》、《中国古代雕塑》、《雕塑》、《中国根艺》、《绘画》等具有指导意义的书籍 。 他的文化素养和根艺水平有了很大的提高 ， 很快由一个业余爱好者发展成为小有名气的根雕艺人 。 并且他的根雕作品在造型、文化底蕴、制作工艺以及着色方面 ， 形成了自己的风格 ， 被行家誉为根艺界的“新秀” 。
赵宝山从一个根艺爱好者发展成为根艺界的“新秀” ， 他象一个学习成绩优秀的学生 ， 走过了一条“十年寒窗苦”的路子 。 如果说 ， 一个学生在老师的指导下取得了优异的学习成绩的话 ， 那么 ， 这个学生在学习过程中所付出的努力是可以估量的 。 而赵宝山则完全是一个业余自学成才者 ， 在他成才的道路上 ， 处处充满了艰辛 ， 洒满了汗水 ， 付出了不可估量的努力 。 再看他的根雕作品 ， 一般都取材于硬杂木的根部 ， 而这些硬杂木的根部必须生长在岩石的缝隙里 ， 必须有几十年或近百年的生长期 ， 方才长出造型 ， 长出特色 ， 也才能成为根雕作品的材料 。 要获取这些材料又是件谈何容易的事？十几年来 ， 他几乎走遍了赤城县的山山水水 ， 千方百计获取所需的材料 ， 材料一旦获取后 ， 还要妥善保管 。 保管材料有一定的讲究和说法：新的材料不能因捂皮而腐朽 ， 更不能因去了皮而被风吹开裂 ， 因朽因裂的材料同样都失去了根艺的价值 。 整修材料更是件细活、辛苦活 。 一件作品要经过多道工序：设计、整形、雕刻、打压、磨光、着色、上蜡等 。 而每一道工序都需要认真去做 ， 来不得半点应付和草率 。 一件成功的作品 ， 要制作几个月甚至半年以上的时间 ， 这其中所付出的艰辛和努力是不言而喻的 。 然而对于赵宝山来说 ， 每一件作品都是一首诗 ， 每一道工序都是一首歌 。 在繁杂的制作过程中 ， 他不计艰辛 ， 不计劳累 ， 不计付出 。 在付出的同时 ， 他收获到的却是欣慰、乐趣、成功、幸福与满足 。
塞外马营|雕根·雕木·雕人生，记赤城县根雕艺人赵宝山
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“朽木并非不可雕也”
常言说：“朽木不可雕也” 。 在赵宝山的近百件根雕作品中 ， 有不少是用枯木、朽木雕刻而成的 。 事实上 ， 朽木并非不可雕也 。 这些枯木、朽木、或者来自山中或者来自普通百姓的柴草堆里 。 赵宝山是一个细心的人 ， 每当他“上山”或“下乡”时 ， 即使是“赤手空拳”不带任何工具 ， 他也绝不空手而归 ， 总要寻觅一些枯朽的树根回来 。 有些人不解地问：“这东西朽得象糟糠一样有什么用处？”然而 ， 就是这些像糟糠一样的枯朽树根 ， 一经他的整合、加工、雕刻、制作 ， 很快就成为一件精美的根艺作品 。 他有“点石成金”的本领 。
创作一件成功的根艺作品 ， 起决定作用的因素很多 ， 关键的因素还是材料 。 在赵宝山的创作经验里 ， 他知道用真材实料雕刻出的根艺作品固然精美 ， 也着实令人喜爱 ， 而且经济价值、艺术价值也高 。 然而 ， 找一千个硬杂木树根不见得有一个能成为根艺作品的理想材料 ， 成功率在千分之一左右 。


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