君王皇帝|“不问苍生问鬼神”，其中藏了汉文帝多少无奈，只叹贾谊生不逢时
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图中所示的是位于今长沙市太平街著名的贾谊故居 ， 自汉武帝时期第一次重修起 ， 至今已经有过64次的重修记录 。每逢有重要官员被安排到长沙 ， 便总想着要去重修一次贾谊的故居 。有被贬的官员路过长沙 ， 也会去贾谊的故居祭拜 。
事实上 ， 贾谊作为曾经的长沙王太傅 ， 仅在长沙呆了三年 。但却能拥有如此的影响力 ， 想来确实有点奇怪 。
其中的缘由呢 ， 与其说是他们对贾谊的一种追思 ， 倒不如说是对自己的一种安慰 ， 被贬的官员一想到贤能如贾谊尚且被贬 ， 自己便也心安理得了许多；而贾谊之才的传说已将贾谊塑造成了一个长沙的象征 ， 通过重修贾谊故居来打通与长沙当地官员的关系 ， 已逐渐成为了一条约定俗成的惯例 。
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那么 ， 受后人如此追捧的贾谊 ， 又有怎样的传奇人生？
贾谊 ， 洛阳人 ， 年仅十八岁便以文而闻名 ， 洛阳郡守吴公对其更是看重 ， 贾谊当时也为吴公出了很多奇谋良计 。因此 ， 当吴公以政绩第一升迁去京城长安做廷尉的时候 ， 也一同举荐了贾谊 ， 贾谊也因此成为了当时最年轻的博士 ， 年仅21岁 。
贾谊虽然年轻 ， 但其政论水平却要远高于其他博士 。每当汉文帝抛出问题给众博士讨论之时 ， 贾谊都能提出精辟见解 ， 其他博士无不高看其几眼 。汉文帝自然也是非常满意贾谊的才华 ， 于是破格提拔 ， 一年之内 ， 就将其提高到了太中大夫的位置 ， 秩比千石 ， 仅次于中大夫 ， 掌议论之事 。
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在太中大夫的位置上 ， 贾谊主要为汉文帝提了两点建议
1、“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”
具体为：重新制定历法 ， 改车马服饰颜色为黄色 ， 官印数字用“五” ， 并重新确定官职名称 ， 制定新的礼仪制度、法令制度 ， 并振兴礼乐等等 。
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2、令在京无官职的诸侯就封国
在汉朝初年 ， 列侯大多并不到自己的封地去 ， 而是长驻长安 。一方面从各封地运送粮食等资源到京城劳师动众 ， 另一方面各诸侯也在京城形成不小的势力 ， 对皇权也是一种威胁 。当初反对诸吕之时就有朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居的极大助力 ， 汉文帝自然也不会希望此类事情发生在他的身上 。
意气风发的贾谊 ， 因何突遭变故、被贬长沙？
贾谊所提出的这两项政策后来都在大汉朝加以实行 ， 只不过第二条很快便被汉文帝所采纳 ， 而第一条则是在汉武帝时期才得到实施 。
尽管说 ， 贾谊提出的政策对汉文帝都是有利的 ， 汉文帝也确实是非常动心的 ， 但是却并适合直接实施 ， 其根本原因在于此时的汉文帝并未站稳脚跟 。而贾谊所提出的建议也因为触动了诸侯和朝臣的利益 ， 而引致极大不满 。
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一时之间 ， 绛侯周勃（丞相）、颍阴侯灌婴（太尉）、东阳侯张相如、典客冯敬等人一同上书 ， 称贾谊年少无知 ， 只知“专欲擅权、纷乱诸事” ， 这个帽子可是扣得够大的 ， 可问题是这几个人都是西汉开国功臣或功臣之后 ， 他们所代表的就是西汉开国功臣及其家族的势力 ， 汉文帝刚即位三年 ， 不可能不重视 。
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