君王皇帝|“不问苍生问鬼神”,其中藏了汉文帝多少无奈,只叹贾谊生不逢时( 二 )


于是 , 从此以后 , 汉文帝也开始疏远贾谊 , 对其所提建议也是不闻不问 。并且 , 很快 , 一纸诏书送贾谊去了长沙 。
可怜夜半虚前席 , 不问苍生问鬼神
宣室求贤访逐臣 , 贾生才调更无伦 。
可怜夜半虚前席 , 不问苍生问鬼神 。
——李商隐
“不问苍生问鬼神”出自于李商隐的诗 , 但却一句道破贾谊当时的窘境 。
被贬为长沙王太傅的贾谊 , 不过二十三四岁的年纪 , 他虽有惊天纬地之才华 , 却并不能看穿大汉朝的“名利场 , 是非圈” 。他并不情愿贬居外地 , 更何况是来长沙 , 大汉朝唯一的一个异姓诸侯王长沙王吴著的封国 , 瞬间从大汉朝的权力中心迁到了人烟稀少的长沙 。他不甘心 , 他以屈原而自居 , 他在《离骚赋》中写道:“国亡人 , 未我知也 。”
君王皇帝|“不问苍生问鬼神”,其中藏了汉文帝多少无奈,只叹贾谊生不逢时
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世间已无了解他的人么?并不尽然 , 至少汉文帝并没有忘了他 。他将贾谊贬去长沙 , 根本原因也是要做给那些重臣看 , 与此同时 , 再挫一挫贾谊的锐气 。
于是 , 三年之后 , 汉文帝又将贾谊迁回了京城 。不过 , 令人惊奇的是 , 汉文帝接见贾谊之时 , 却并未谈论国家大事 , 也不是话离别短长 , 反而是讨论“鬼神之事” 。更加令人惊奇的是 , 此次谈话之后 , 汉文帝并未将贾谊留在身边 , 而是将其封为梁怀王太傅 , 辅佐汉文帝的小儿子梁怀王刘揖 。
贾谊对这个安排 , 也并不像当初去长沙一样抵触 , 反而是非常开心地接受了这个职位 。
汉文帝用意颇深、贾谊心领神会
聊了一夜的“鬼神之事” , 贾谊就从长沙迁去了梁国 , 汉文帝的用意在哪里?
首先 , 我们先了解一下梁怀王刘揖是何许人也 。
汉文帝一共八个儿子 , 刚当上皇帝不久 , 就死了四个 。剩下的四个 , 长子刘启做了太子 , 次子刘武此时是淮阳王、三子刘参为代王 , 而刘揖则是汉文帝最小的儿子 , 与此同时 , 也是汉文帝最为宠爱的儿子 。
汉文帝的用意
按理说 , 长沙王太傅和梁王太傅是同级别的 , 而其不同之处 , 从表面看也仅仅是梁国更为繁华、富庶 , 而长沙国更为贫瘠、偏远 。
刘揖自幼好读《诗》《书》 , 以大文豪贾谊为其授业 , 也正体现了汉文帝对其的喜爱 。但是 , 颇为令人废解的是 , 到了梁国以后的贾谊 , 似乎又恢复了其“太中大夫”的角色 , 开始不断地向汉文帝献计献策 。一夜的“鬼神之事”聊完 , 贾谊就如同变了一个人一样 , 从怨天尤人的长沙“怨妇” , 变成了梁国的上书“小王子” 。从对待匈奴的“三表”“五饵”之策 , 到削弱诸侯王之法 , 从“六亲之法”到礼乐之兴 , 一篇又一篇的上疏摆到汉文帝的面前 。
君王皇帝|“不问苍生问鬼神”,其中藏了汉文帝多少无奈,只叹贾谊生不逢时
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这其中又隐藏了哪些不为人知的秘密?
汉文帝与贾谊明明聊的是“鬼神之事” , 为何出现了这样的结果呢?
可见 , 这更像是汉文帝与贾谊之间演的一出好戏 , 其观众恰恰是那些朝中重臣 。汉文帝给贾谊吃了一颗定心丸 , 朝中“鬼神”虽多 , 但他却依然看重贾谊 , 即“自以为过之 , 今不及也” 。而贾谊也心领神会 , 自知朝中并没有他的位置 , 但是却并不妨碍他“教导”汉文帝 。
所以 , 我们看到一个奇怪的场景 , 不管之后贾谊的上疏是否被汉文帝所采纳 , 但都没有打消贾谊上疏的热情 , 依然不断地提出自己的建议 。而贾谊的很多建议虽然当时并未被汉文帝所采纳 , 但是却在贾谊死后 , 多数变为了现实 。
贾谊之死
梁怀王揖 , 文帝少子也......五年一朝 , 凡再入朝 。因堕马死 , 立十年薨 。——《汉书.文三王传》


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