靠偏见理解世界,我们离“乌合之众”有多远?( 二 )
插图|范薇对于我们潜意识深处这些大大小小的bug , 到底应该怎么办?一方面 , 它们似乎无可避免 , 另一方面 , 我们似乎也无计可施 。 如果我发现自己竟然是一个性别歧见者 , 我能怎么办?如果你发现自己暗中厌恶穷人 , 又能怎么办?发现自己的偏见很难 , 而指正别人的偏见 , 似乎是更深的一重陷阱——好像你自己就可以置身事外一样 。 更重要的是 , 我们的科技、商业和文化似乎都是在合谋利用这些bug , 而不是消解它们的影响 。有人问E.O.威尔逊 , 一位著名的生物学家 , 到底什么是人类的本质?他说 , “旧石器时代的古老情绪 , 中世纪的机构 , 以及神一样的技术 。 ”硅谷工程师崔斯坦·哈里斯最近几年一直在呼吁对技术立法 , 他说目前互联网上出现的绝大部分问题都是源于技术的权力与人类有限的心智之间越来越大的不对称性 。在注意力经济的“军备竞赛”中 , 整个行业一心想要的 , 就是最大限度的攫取用户注意力 , 让用户在自己的地盘上停留最多的时间 。什么样的内容能得到用户最多的参与度?他的答案是“道德义愤” 。Tweet上每一个与道德义愤有关的单词都会极大的增加转发率 。 Youtube推荐视频的高频关键词排行榜上排在最前面的 , 是“恨”“揭穿”“毁灭”“破坏”……
《安家》剧照什么样的想法最容易得到传播?他说 , 短平快的文字 , 而不是复杂、微妙的长文 。 140字主导着现代社会各种议程的讨论 。 但在现实生活中 , 对我们而言真正重要的话题从来是复杂的 。 而复杂的问题 , 从来就没有简单的答案 , 可以让所有人都同意你 。 人们无可避免会误解 , 或者为你的言论而憎恶你 , 进而演变成网络暴力 。 所以 , 他说 , 世界的两极化是内置于互联网注意力经济的商业模式之中的 。你是否也有过这样的疑惑:为什么这个社会的戾气好像越来越重?为什么交谈这件事情变得如此艰难?为什么倾听变得几乎不可能?美国采访人员李普曼说 , 我们绝大部分的偏见和成见 , 都是源于这样一个令人不安的事实:“多数情况下 , 我们不是先看到 , 然后定义 。 而是先定义 , 然后看到 。 置身于庞杂喧闹的外部世界 , 我们一眼就能认出早已为我们定义好的自己的文化 , 而我们也倾向于按照我们的文化所给定的、我们所熟悉的方式去理解 。 ”那么 , 到底什么是偏见?我们心中那些偏见的种子 , 是如何种下的 , 又是如何生长的?偏见如何升级到行为的层面 , 变成歧视?我们的文化如何设定偏见的内容 , 又如何被偏见撕裂?商业和技术如何操纵和利用我们的偏见?什么情况下 , 我们可以控制它?这些都是我们这一组封面故事希望解答的问题 。除了社会心理学的探究之外 , 你还会读到哲学如何看待偏见的本质 。 比起普通人 , 经受过批判性思考的科学家更能免于偏见吗?文学如何把一个人培养成一个充满“偏见”的人?人类的意识和潜意识里有偏见 , 算法的代码里又隐藏着怎样的偏见?网红的人设遇上粉丝的偏执会发生什么样的故事?时尚界的文化偏见和美食界的鄙视链又是如何形成的?
封面动画设计:黄罡
更多精彩报道详见本期新刊「你有偏见吗」点击封面图 , 一键下单本期精彩报道你有偏见吗?如何避免成为“乌合之众”(陈赛)“偏见”的观念史(薛巍)四个有关偏见的心理学实验(杨雯)算法 , 隐藏的偏见(陈璐)算法是如何造成偏见的?(陈璐)网络明星的“人设”与“黑粉”(苗千)制造与被制造的“刻板印象”(达达)几种常见的认知偏见 , 你有吗?(岳颖)我肯定是错的(苗炜)没有忌口:食物、阶级、鄙视链(黑麦)科学家的偏见会较少吗?(孙欣)德意志人和罗曼人的“地域黑”(陆大鹏)时事:安倍晋三辞职:“最长任职首相”的复杂遗产(刘怡)调查:“哀伤是爱”:失独家庭心理重建调查(徐菁菁)调查:一个十七岁女孩的抗婚故事(田钟灵)调查:新西兰森林学校:大自然能教会我们一切(吴丽玮)市场分析:医保基金的收支压力(谢九)专访:莫言:小说有时候是会成长的 , 就像人会慢慢地成长一样(孙若茜)音乐:刺猬乐队:仍然带刺(黑麦)电视:规则下的“弯”与“直”(张月寒)设计:崩溃的奶油堆与被折磨的鸡蛋(钟和晏)书与人:婚姻里的印度(孙若茜)邢海洋:消费股的真相苗千:银河系与超新星袁越:为什么胖子更容易得癌症?张斌:后奥运焦虑症宋晓军:U2侦察机到中国周边干吗来了?人人都是偏见者 , 也是偏见的受害者 。 求职时 , 女性容易面临性别偏见;无儿无女之人被指责为失败者属于道德偏见;传统都是陈旧迂腐的 , 现代的就是创新的 , 则是文化偏见 。我们每个人似乎都难逃“被偏见”的命运 , 本期新刊《你有偏见吗》邀请北师大心理学部教授许燕担任封面大使 , 她与我们分享了偏见的起因与形成方式 , 也在最后为大家提供了一系列消除偏见的方法 。
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