涂鸦居士：“神兽归笼”，大谬不然
“神兽归笼” ， 大谬不然涂鸦居士
又到九月一日全国开学日 。 不知起于何年何月 ， 有人喜欢把孩子上学比作“神兽归笼” 。 我觉得此言大谬不然 。首先 ， 孩子是人 ， 不是禽兽 。 把人比作“兽” ， 很不恰当 。 即使在“兽”之前加一个“神”字 ， 也不改其贬义 。 孩子像天使 ， 是每个家庭的重要成员 ， 是父母未来的希望 ， 尊重孩子、爱护孩子 ， 是每个成年人应有之德 。这个词语中的“归”字 ， 使用不当 。 《说文解字》是这样解释“归”的本义的：“歸 ， 女嫁也 。 从止 ， 从婦省 。 ”“归”的本义是女子嫁了人 ， 找到了属于自己的家 。 《诗经》里有一句名言：“之子于归 ， 宜其室家 。 ”就是这个意思 。“神兽归笼” ， 就是孩子们回到了他们的家——笼子 。 这里存在明显的偷梁换柱之误：孩子的家永远是父母亲人的住所 ， 任何其他教育培训场所 ， 都无法取代“家”的位置 。 家长若将学校或者其他学校场所视为孩子的家 ， 这是推脱责任的说法 。 《红楼梦》里有诗云：“反认他乡是故乡 ， 甚荒唐 。 ”反认笼子是孩子的家 ， 更是荒谬绝伦 。 读书就是读书 ， 不是“归家” ， 更非归笼 。 古人将外出读书说成“游学” ， 这表达很准确 。 读书只是走出家庭“外游”而已 。“神兽归笼” ， 将学校比作一个“笼子” ， 这比喻很不恰当 。 笼子 ， 有铁笼、木笼、竹笼；有鸟笼、虎笼、鸡笼、兔笼 。 每一种笼子 ， 都以限制动物的自由行动为目的 ， 空间狭小 ， 空气恶浊 。 笼子 ， 就是动物们的监狱 ， “牢笼”一词 ， 将“牢”与“笼”联成一体 ， 意义不言自明 。学校 ， 本应是培养学生德智体美劳各方面素质的地方 ， 是学生身体和精神成长的园地 ， 是提高人、成全人、完善人的知识殿堂 。 虽然学校里有一些纪律 ， 限制学生某些自由 ， 但这些限制的目的 ， 还是为了学生能够专注于学习 ， 健康成长 。 所以 ， 将学校比作野兽“笼子” ， 不止是不恰当 ， 而是对学校的污蔑 。毋庸讳言 ， 如今 ， 国内某些所谓“名校”走火入魔 ， 将学校办成了学生的“笼子” 。 老师将学生像犯人一样严酷管理 ， 上课不许走神 ， 下课不许交谈 ， 每天上厕所的次数也有严格的限制 ， 还必须争分夺秒 。 升旗和吃饭排队时间 ， 学生每人手上必须拿着一本单词本低头背诵 。 这样的学校 ， 简直是青春地狱 ， 将它比作“牢笼” ， 恰如其分 。 “神兽归笼”一词 ， 歪打正着 。 学生本来是人 ， 一入牢笼 ， 被当成了笼中之兽 ， 默默忍受各种精神虐待摧残 。无论这类学校名气多么响亮 ， 外表多么光鲜 ， 都掩盖不了它们反人性、反教育规律和常识的本质 ， 消除不了它们戕害学生身心健康的斑斑劣迹和罪恶 。 这是文明进程中的逆流 ， 是社会扭曲带来的教育毒瘤 ， 是知识分子堕落腐败、助纣为虐的铁证 。学校就是学校 ， 应该是学生们向往的快乐家园 ， 是少年儿童和青年成长的摇篮 ， 永远不能做关人的“笼子” 。所以 ， “神兽归笼”一词 ， 并不适合比喻学生开学 ， 学生不是禽兽 ， 学校不是牢笼 。 本人在此呼吁：为了正本清源 ， 名正言顺 ， 请家长、作家们今后不要将它用在任何学生身上 。
