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最后的夏朝就在印度河流域，中外学界都不用瞎忙了( 二 )

最后的夏朝就在印度河流域，中外学界都不用瞎忙了
谁不服？不服就请服药 。文献又记载 ， 夏仲康秋九月庚戌朔日 ， 发生了日食 ， “辰弗集于房” ， 房宿天区发生了日食 ， 几个大辰汇集在房宿天区——日、月、水星、日月合朔 ， 以及其他具有重要指征意义的恒星或行星都是“辰” 。 这是哪一年？从来没有人知道 。 我又用脚趾头 ， 就把这一年找出来了 ， 是且仅是公元前2267年10月19日 。 这是人类历史上最早的日食记录 。 这次大食分日食 ， 在目前的中国境内不可见 ， 但两河流域、印度、阿富汗和中亚等地都可见 。夏朝在目前中国境内？开什么玩笑 ， 别逗了 。最后的夏朝就在印度河流域，中外学界都不用瞎忙了
我最近才完全回过神来——“辰弗集于房”的这次日食记录 ， 恰好表明夏朝的统治区域必定包含印度河流域 ， 而且印度河流域以哈拉帕和摩亨佐·达罗等遗址为代表的古印度文明 ， 是且仅是华夏文明 ， 确切地说 ， 就是夏朝文明 。为什么？因为从二十八宿的天区划分来看 ， 这次日食并不是发生在房宿天区 ， 而是在心宿天区 。 房宿天区是哪块范围？我告诉大家任何泰斗专家都不知道的基本事实——房宿天区大约在上图西咸三到键闭的天区范围 ， 键闭以东就是心宿了 。可是 ， 按照印度二十七宿的划分 ， 印度二十七宿的房宿 ， 恰好就是大约西起于键闭 ， 向东跨越黄经13°20′的天区范围 。看看 ， 如此一来 ， 公元前2267年10月19日的这次日食 ， 不折不扣 ， 百分之百就是发生在房宿天区 ， 辰弗集于房百分之百准确 。 因此 ， 所谓的印度二十七宿 ， 就是夏朝的二十七宿 ， 所谓的古印度文明 ， 百分之百就是华夏文明 ， 换言之 ， 夏朝在印度河流域 。夏朝为什么在印度河流域？有没有文献记载可以佐证？当然有 。夏朝为什么在印度河流域？因为华夏文明勃兴于两河流域 ， 是且仅是世界文明的创始者苏美尔文明 。所谓古印度文明 ， 是公元前2500年左右 ， 突然出现在印度河流域的 ， 一出现就是高度发达的形态 ， 所谓“成熟的哈拉帕文明”形态 ， 这个文明综合体占据的是原来土著文化的地盘 ， 即以印度河边科特吉迪文化为代表的土著文化 。看清楚 ， 公元前2500年以来 ， 就是尧舜禹的时代 ， 史料文献反复叙录 ， 尧舜禹时代 ， 甚至更久远的黄帝时代 ， 华夏一直对不服统治的三苗九黎进行长期征伐 。我用脚趾头就想明白了——所谓三苗九黎 ， 就是以科特吉迪文化为代表的印度河流域、恒河流域的土著文化嘛 。一旦想明白古印度文明 ， 原来就是华夏文明 ， 确切地说 ， 就是夏朝 ， 理所当然就想明白了——最后的夏朝就是在印度河流域 ， 百分之百 。很简单嘛 ， 华夏文明原本勃兴于两河流域 ， 尧舜禹时代又征服了印度河流域 ， 因此到夏朝时 ， 华夏的中心统治区域理所当然包括两河流域和印度河流域 。文献记载——“伊洛竭而夏亡 ， 河竭而商亡”——亡 ， 不是灭亡 ， 是迁徙流亡 。夏朝的中心统治区域包括两河流域和印度河流域 ， 因此“伊洛竭而夏亡” ， 是指底格里斯河和幼发拉底河大旱枯竭 ， 华夏先民被迫迁徙 ， 放弃了两河流域 ， 退居于印度河流域 。两河流域在公元前2100年左右发生过大旱吗？有 ， 就是有 ， 正好有 。商汤伐桀 ， 当时已经发生了七年大旱 ， 七年大旱呀七年大旱 ， 印度河和恒河估计都干涸见底了 。 商汤伐桀之后 ， 印度河流域已经不能再呆了 ， “河竭而商亡” 。总是有人惊诧莫名地问些伪问题——殷商怎么来的呀？哪条路径呀？搞笑 ， 用脚趾头来的呀 ， 从丝绸之路来的呀 。 已经有人研究 ， 三星堆文明 ， 就是来自于哈拉帕 ， 其年代的上限就是哈拉帕文明的下限 。 但是 ， 只有我首先知道 ， 哈拉帕文明 ， 就是夏朝文明 。最后 ， 我想说一下我的一个猜想 ， CHINA ， 以及“支那” ， 这两个词的源起 。我认为 ， 这两个词的共同起源 ， 就是阿卡德语的 Shinar ， “示拿” ， 而这个词指的就是“夏” ， 是“夏”的音译 ， 另一个阿卡德语的意译就是“苏美尔”（Sumer） 。 巴基斯坦的信德省 ， Cinda ， 我认为也是起源于 Cina ， 就是“夏” 。 Cinda 是指印度河这条大河？哦也 ， 哦也 ， 因为夏朝的都城就在印度河这条大河的河边 。（好了）


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