他才是大秦帝国的掘墓人
他才是大秦帝国的掘墓人 更埋下后世兴衰治乱的祸因
【导言】关于秦帝国的灭亡 ， 胡亥是个绕不开的话题 。 秦二世胡亥 ， 历书对他的记述不多 ， 大体上可以用劣迹斑斑加以形容 ， 而他大抵给后人留下的印象就是残暴昏君和亡秦之主之类的符合性概念 。 当然 ， 有较真的网友会说秦帝国最后是亡在子婴的手中 ， 而胡亥最多也就是个不幸被历史记录下来的昏君 ， 他的残暴不过是对秦始皇所制定国策的萧规曹随罢了 。不过 ， 当你更深入的研究先秦及秦汉历史后就会发现 ， 我们还当真冤枉了倒霉的“熊孩子”胡亥 ， 秦帝国二世而亡的祸因早就种下 ， 而它的掘墓人正是炮制出“强秦策”的商鞅 ， 以及一手建立秦王朝的秦始皇 。
●思想：商鞅的法家思想研究如何为帝王极权统治服务把以商鞅、韩非的法家思想与法律和审判联系起来 ， 是错误的 。用现代的术语说 ， 法家所讲的是组织和领导的理论和方法 。 谁若想组织人民 ， 充当领袖 ， 谁就会发现法家的理论与实践仍然很有教益 。 很有用处 ， 但是有一条 ， 就是他一定要愿意走极权主义的路线 。在法家的眼里 ， “法”只是手段 ， 就如儒家眼中的“礼”一样 ， 都只是实现政治目标的工具 ， 而什么是法并无定规 ， 如商鞅之法 ， 从《商君书》来看 ， 在技术细节上就与《墨子》有着众多相似之处 ， 极有可能是对墨者在秦管理实践的技术总结 ， 由商鞅入秦后进行了成文化的梳理和颁布 。最终 ， 这些经验性的东西变成了秦国繁苛细密无比的行动指南 ， 在社会生活的所有方面发挥作用 ， 而这只不过是一种统治手段而已 。 与现代的“法治”根本风马牛不相及 。
●制度：商鞅的军功爵制短期刺激军事扩张 但无法持续发展商鞅为了提高军功爵的政治地位 ， 甚至提出了“不官无爵”的原则 ， 即没有军功爵的人不能当官 ， 有爵才有官 ， 所以在商鞅的言论中经常是官爵并提 ， 实际是爵重于官 ， 这也是秦国早期军功爵所特有的情况 ， 以后的秦汉二十级军功爵制就逐渐演变为重官轻爵了 ， 到西汉初年 ， 除保留一条非列侯不得任宰相外 ， 其他都是只提官而不提爵 ， 至西汉中期 ， 不是列侯也可以任宰相 ， 或先拜相后封侯 ， 爵位已不是任官的必要的条件了 。商鞅原来按爵位等级占有田宅多少的规定 ， 由于开垦荒地和田地可以转让等原因 ， 很难坚持推行 。 云梦秦律的《徭律》明文规定：“其(指苑囿)近田(指农田)恐兽及马牛出食稼者 ， 县啬夫材(裁)兴有田其旁者 ， 无贵贱 ， 以田少多出人 ， 以垣缮之 ， 不得为繇(徭) 。 ”可见当时有田者的贵贱等级 ， 已和有田多少没有必然的联系 。此外 ， 有爵者可以以爵抵罪、减刑 ， 如果一旦被判刑 ， 其爵位就一定被取消 ， 因此不会出现带有爵位头衔的刑徒 。 在秦朝末年 ， 到了秦末一些有低级爵位的人 ， 已贫困到因还不起官债而被迫以劳役抵债的地步 。
●道德：商鞅塑造的秦国社会实质是权力拨弄一切下的整体“无耻”商鞅为秦国制定的种种制度、政策无非是把在六国都实行过的政令用之于秦国；秦国的制度就是根据这些法令的要求而变更的 。秦国之能迅速于战国七雄之中崛起 ， 正由于商鞅的“导之以政 ， 齐之以刑” ， 而秦国从此也成为了一个人民“免而无耻”的“虎狼之国” ， 较东方六国更有过之而无不及 。 至于商鞅的为人为政的人格与风格 ， 无不是六国“贵诈力贱仁义”及其“无耻”的风气使然 。商鞅之所以提出愚民的主张 ， 无非就是为了使君主能够更好地统治和驱使人民 ， 使人民专心从事农战 ， 从而达到富国强兵、无敌于天下的目的 。 在《商君书·定分篇》中 ， 商鞅指出：“民愚则易治也” ， 此一语 ， 就直截了当地道出了他积极推行愚民之治的真谛所在 。商鞅认为人与人只有利害关系 ， 为自己的利 ， 人不惜铤而走险危害他人 。 商鞅的思路是 ， 只要是人 ， 就是坏的 。 他们在心中藏了很多秘密 。 这些秘密对国家是危险的 ， 国王和他都不是神 ， 不可能知道这些人的秘密 ， 所以 ， 必须要有告密者 。 于是 ， 商鞅把告密写进国家法律 。
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