灵魂|思想简史【六】：原始祭祀与宗教的诞生( 三 )
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到公元前六世纪 ， 这个区分就不存在了 ， 普赛克被认为既包括本质的自我 ， 意识的主宰以及生命法则 。 古希腊哲学家品达则认为 ， 普赛克具有神圣性 ， 因此是不朽的 。 在荷马史诗《伊利亚特》中 ， 就写到了死者进入冥界 ， 被称为哈迪斯 ， 在希腊语中意为“无形的” 。
这一套核心思想最重要的一个事实 ， 是在第一批伟大文明诞生的时期 ， 主神改变了性别 。 大神母或者其他女神都被贬黜 ， 而男神则取代了他们地位 。 这也和城市的建立有关 ， 城市带来职业分工 ， 而男人大多数时间在外 ， 女人在家要带孩子 ， 男人拥有了比家庭主妇更大的利益 ， 因此更强烈的感到参与政治的需要 。 在这种背景下 ， 男性成为领导者变成自然而然的事情 。
而这一时期 ， 也是德国哲学家雅斯贝尔斯所宣称的“轴心时期” ， 他说“正是这个时期 ， 我们同最深刻的历史分界线相遇 ， 我们今天了解到人开始出现 ， 中国出现了孔子和老子 ， 印度出现了《奥义书》和佛陀 ， 伊朗的琐罗亚斯德 ， 巴勒斯坦地区出现了以赛亚先知 ， 希腊出现了荷马 ， 巴尼门德和柏拉图 ， 在数个世纪内 ， 这些名字所包含的一切思想 ， 几乎同时在中国 ， 中东 ， 印度以及欧洲发展起来 。 ”
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他认为在这个时期 ， 人类从某种意义上来说有一个质变 ， 更像现代意义上的“人” ， 人们学会了反省和哲学 ， 人们的精神突破了对于世俗生活的关注 ， 开始思考人类的本质和精神的追求 ， 人开始追求一些内在的目标 ， 而不是一些与天上的神灵之间的联系 。 无论这些人信仰什么 ， 他们围绕着一个个体展开论述 ， 而他们所具有的特别的洞察力 ， 从古至今 ， 仍然指导着数以亿计的人们 。
下一期我会详细论述下这些先哲们的思想 。
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