狐椒文旅|声音恒久远,真爱无界限:聆听海坨山谷的声音( 二 )


很多人都说 , 艺术是一项感性的事业 , 艺术家要敏感善知 , 这样才能更好地传达这个世界 。 尚中昱恰恰相反 , 靠着理智到极致的观念 , 用最理性的观念的去分析每一个声音最适宜相配的影像效果 。
02
120个喇叭同时发声 , 海坨山谷醒了
这是一场没有经过彩排 , 全凭即兴发挥的艺术 。
事先采集的25段声音通过120个喇叭在黑松林森林扩散出去 , 每个喇叭的摆放位置要考虑到森林风向、人声变动 , 再配着光影的变动 , 给人似真似幻的错觉 。
活动现场
观众坐在黑松林森林下的一个大草坪之中 , 接收来自同一个方向的音响 , 利用空间中交织的声场 , 现场声音与观众交流交叉 , 让听众游移在40条音轨之间 , 其体验 , 让人明知道原声是什么 , 却远远超出我们对“声音”和“音乐”真实感的成见 。
狐椒文旅|声音恒久远,真爱无界限:聆听海坨山谷的声音
本文插图

活动现场
演出分为自然、人文和未来三个篇章 。
自然篇的声音由海坨山谷自有的风、雨、花、鸟等声音交织而成 , 中间夹杂着打击乐的震动 , 最真实的声音配合着最理性的灯光影像——硬币在显微镜下放大100倍后的一个细微纹路被无限放大 , 理性与感性自然的交错 , 传达着海坨山谷生生不息的自然象征力 , 不断向上的生机与无限延伸的空间 。 海坨山谷的自然不是与社会脱节的纯粹乌托邦 , 相反是一种科学的、人文的力量 , 指导着它不断向前 。
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活动现场
人文篇由各地方言、新闻播报、孩童欢笑、人们交流等声音组成 。 第二章节开始 , 柏青悠长的低吟声传入人们耳中 , 瞬间把人们从自然的氛围中拉入到人文篇章中 。 人文原声的出现为我们呈现了海坨山谷真实生活场景 , 露营区人们的欢歌笑语、劳作区人们的兴奋、学校场景的美好印象等场景仿佛真实再现 , 中间穿插的林冬悠扬笛声犹如一个故事指引者 , 一点点地勾起我们的记忆 。
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活动现场
其间尚中昱控制着不断变化的蝴蝶影像 , 忽大忽小 , 强烈的视觉效果与明显的虚无感同时呈现 , 打破表演中约定俗称的空间关系 , 效果更加撼人心魄 。 影像与声音的交织就像海坨山谷与人们的关系 , 相互依存 , 共生共长 , 二者缺一不可 。
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林冬现场工作图
未来篇所采用的器械是从海坨山谷附近的居民家中借来的 , 通过艺术性的变幻 , 创造出科幻电影中超越未来的音效 , 同时配备月牙、丛林等光影的变化 , 丰富社会场景 , 同时也宣告海坨山谷美好的未来前景 。
在演出末尾 , 听众被鼓励到艺术家演出场所——由120个纯白喇叭构成的小小空间 , 当有声音经过 , 就会被收进喇叭之中从而发出被我们忽略的声音 , 一定程度上喇叭成为一个采样键盘 。
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柏青、林冬在进行现场调试
在这场声音艺术 演出中 , 海坨山谷是一个天然的载体 , 它以纯自然的生态环境提供了声音标本 , 并把自己“陪伴才是真爱”的观念融入其中 , 向听众传达海坨山谷——不仅仅是一个轻奢度假地 , 更是承载了人们诗意与理想的栖居地 。
聆听是门艺术 , 正如作曲和演奏是艺术一样 。 聆听和行动有关 , 我们不可能被动地聆听 。 被动和不用心只能够“听“ , 聆听是创造性的活动 , 而正是这种听觉上的创造性 , 催生了艺术 , 也唤醒了人们的听觉感受 。


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