乐舞|聊一聊唐朝的乐舞伎的生活
说起敦煌莫高窑 ， 熟悉的人很多 。这座始建于前秦年间的庞大石窟群中 ， 保存了历代壁画4.5万多平方米 。壁画内容有佛像、佛经故事、古代神话以及大量的飞天女子形象 。在这些飞天女中 ， 有很大一部分是手持各种乐器、载歌载舞的女子 ， 她们就是古代的“乐舞伎” 。
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“乐舞伎”是古代从事音乐、歌舞表演的艺人 ， 其中以表演音乐为主的叫乐伎 ， 表演舞蹈为主的叫舞伎 。
一、乐舞伎的起源
古代很早的时候就有了以声色事人的女性 。研究资料表明 ， 至少在商朝 ， 就已出现以音乐和歌舞表演为业的女子 。据说纣王就有女乐万人以上 ， 他每天和后宫的女性们呆在摘星台和鹿苑 ， 在酒池肉中忙于享乐 ， 不理政事 ， 最终导致亡国 。但后世的皇帝们并没有接受纣王亡商的教训 ， 绝大多数皇帝手下都有大批从事歌舞娱乐的女性 ， 只不过历代名称不同而已 。
到了魏晋时期 ， 政府把这些女子编成名册 ， 以“乐籍”制度来管理 ， 对她们的身份、地位、工作等方面做出了具体的管理规定 。她们一入乐籍 ， 便失去了自由 ， 要接受朝廷的管理 ， 一辈子只能从事音乐舞蹈表演 ， 而且后代也不得改业 ， 与奴隶相似 。
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这些“乐舞伎”主要由三种人组成 ， 一是罪犯的家属 ， 受到牵连失去自由 ， 打入乐籍；二是世代传袭的乐籍户的女性 ， 三是社会上一些由于种种原因被迫加入乐坊的女性 。在当时 ， 成为一名“乐舞伎”虽然享有一定的工资待遇 ， 名义上算是政府的人 ， 吃的是“皇粮” ， 但与今天的公务员相比 ， 无论是地位还是收入都有天壤之别 ， 一般人不是走投无路 ， 绝对不愿意加入的 。
为什么呢？因为乐籍是贱民 。她们和奴婢、部曲、杂户一样 ， 属于“乐户” ， 不能与正常人通婚 ， 只能嫁给同样的贱民阶层 。她们的日常工作就是给帝王将相、达官贵人表演歌舞 ， 用声色娱人 。她们身居各类官办教坊中 ， 随时准备着为贵族们表演 ， 这种生活让她们看不到希望 ， 也看不到尽头 。
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“伎女”与“妓女”一字之差 ， 其实是两种完全不同的女性 。“妓女”从事的是失足行业 ， 以色事人 ， 而“伎女”虽然身份卑贱 ， 但卖艺不卖身 ， 从这点上来说 ， 至少在人格上 ， 她们比“妓女”高贵得多 。
二、乐舞伎的种类
在伎女之中 ， 有属于皇家的宫廷女伎 ， 也有隶属官府的官伎 。
宫廷女伎是皇帝的私人乐舞伎 ， 主要为皇室表演 ， 平时由太常寺管理 。太常寺内设有教坊使 ， 平时负责对女伎们的排练、生活管理等事务 ， 在皇家需要是由他们带领女伎入宫表演 。这些宫伎待遇比较优厚 ， 平时穿着衣服也很花哨 ， 他们的家人也由朝廷供给粮米 ， 每月二号、十六号可与家人见面 ， 平时得到赏赐的机会也很多 。她们中的佼佼者甚至会得到宅院这种价值非常可观的奖励 。
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唐玄宗时期的宫廷女伎中 ， 出现了两个名人 。一个是乐伎永新 ， 一个是舞伎公孙大娘 。据《天宝遗事》记载 ， 永新唱歌非常动听 ， 善于飙高音 ， 伴奏的琴声都被她的歌声压制 ， 经常是只闻她的高音 ， 听不到伴奏的琴声 。如果放到现在 ， 什么怕瓦落地（帕瓦罗蒂）根本不是她的对手 。唐玄宗非常喜爱永新 ， 常对人说“此女价值千金” ， 经常在她高歌一曲之后 ， 赏她大块的脯肉 ， 让她带回去享用 。
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