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辽宋夏金|“以道事君”变“君君臣臣”：儒家忠君思想为何在宋代发生质变？( 二 )


辽宋夏金|“以道事君”变“君君臣臣”：儒家忠君思想为何在宋代发生质变？
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门阀的被摧毁让人民直接效忠国家 ， 中间少了贵族这层代言人 ， 大量的道德标准被铺头盖脸的灌输下来 ， 真正的中央集权君权至上国家开始被塑造 。
2．程朱理学的发展
宋代不仅社会的根本组成发生了变化 ， 全民的哲学指导也发生了变化 ， “君臣父子 ， 天下之定理 。”三纲五常的确立让忠君成为了天理一般的存在 。忠君成为了一种必须的道德责任 ， 随着宋一代民族战争的频发 ， 忠君更和华夷之变这些大义搅合在了一起 ， 随着宋在战场上的一再失败 ， 忠君的热潮却人为的一浪高过了一浪 。朱熹的“为政以德 。”
也可以理解为“为政以忠 。”因为忠就是他的道德体系的重要组成部分 。同时对忠的要求 ， 从统治者本人还转移到了社稷和国家的身上 ， 真正的家臣开始产生 ， 臣子背负着沉重的忠君道德枷锁 ， 从思想上被完成了洗脑 。
3．个人榜样的塑造
宋朝非常在乎榜样的力量 ， 宋太祖对北汉宰相卫融的宽厚 ， 就显示出了对于各为其主的理解 ， 对忠臣形象的塑造是国家安全重要的组成 。
辽宋夏金|“以道事君”变“君君臣臣”：儒家忠君思想为何在宋代发生质变？
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符合宋朝轻武重文 ， 和外轻内重的治国总纲领 ， 南宋随着政权的危险 ， 忠君更是被宣传的深入人心 ， 岳飞背后的刺字表现了忠君思想已经和民族存亡捆绑在了一起 ， 不但对于武将做出了高要求 ， 南宋出使金国的使者洪暗在金国逗留十四年 ， 始终保持气节 ， 被皇帝所喜爱 。
当洪暗返回南宋朝堂的时候 ， 受到了皇帝的褒奖和丰厚的物质奖励 ， 黄金三百两和帛五百匹 ， 甚至超过了驻守钓鱼城的大部分有功武将的赏赐 ， 表达了中央政府明确的态度 。三．忠君思想对华夏文化禁锢严重
1．忠君思想之功用存有限度
灭宋者宋张弘范 ， 崖山宋朝惨败的对手 ， 就是宋朝的降将 ， 这对讲了一辈子忠君思想的宋朝统治者来说 ， 简直是最大的讽刺 ， 然而他也是宋忠君思想成果的真实体现 。指望唯心主义的道德标准对人的行为进行约束是必须要进行的 ， 然而违背了人性的约束所起的效果终究是因人而异的 。
宋朝塑造的体系以后还会流传到明清 ， 并且在清朝达到了整个中国历史中最骇人听闻的程度 。宋朝忠君思想的核心是 ， 它实际已经成为统治者思维控制重要的组成部分 ， 他和人身控制 ， 权力制约 ， 财政和舆论控制融合在一起 ， 成为了一个巨大的丑陋的婴儿 。
这个婴儿在明清成长成了巨大的阴影 ， 宋朝以后 ， 君权和臣权的拉锯再也没有发生过了 ， 君权压倒性的摧毁了臣权 。
2．忠君理念下臣为君死
程朱理学虽然教条唯心 ， 然而这句话并不是他们说的 ， 前文提起过 ， 君要臣死的发言大都来自明朝的平民小说 ， 而且前面要加上常言道三字 ， 可见三纲五常的推广 ， 奴化教育的深入 ， 大大的超过了儒家忠君理念的初衷 。
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在明朝成为了全社会的共识 。明代的废除相权成为了压倒臣权的最后一根稻草 ， 宋代建立的完整体系 ， 播下的种子 ， 在明清娇艳的开花结果了 ， 他让整个官僚集团成为了不需要 ， 不允许思考的机器 ， 无论对错 ， 只论忠奸 ， 官员阶层完全沦为了皇权的手臂和眼睛 ， 他们的大脑在宋代被手术切除了 。
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