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重读《狂人日记》-个人解析

重读《狂人日记》-个人解析石亦谦 · 2020-08-21 · 来源：乌有之乡今日偶然重读旧文 ， 才明白自己昔日看来荒诞不经、索然无味的课文里富有的深刻思想重读《狂人日记》上学时老师曾讲解过这篇课文 ， 我读的很草率 ， 听讲义也不太用心 ， 因此多年后竟连内容也忘得七七八八了 ， 今日偶然重读旧文 ， 才明白自己昔日看来荒诞不经、索然无味的课文里富有的深刻思想 ， 能在学生时代读到这样的文章 ， 是我的幸运 ， 可惜我懂得太迟 。在网上寻找对鲁迅先生这篇作品的解析 ， 大都散乱不全 ， 私以为如此优秀的作品加上问世已久 ， 不至没有前辈对其进行过全面深刻的解读 ， 想是因为某些原因 ， 被隐藏在历史了帷幕下了.....下面是个人重读的一些见解 ， 与读者分享 。原文第一段：今天晚上 ， 很好的月光① 。我不见他 ， 已是三十多年②;今天见了 ， 精神分外爽快 。 才知道以前的三十多年 ， 全是发昏;然而须十分小心 。 不然 ， 那赵家的狗③ ， 何以看我两眼呢?我怕得有理 。解析：①月光 ， 指狂人“心”外的环境 ， 此时狂人内心清明 ， 同时他在外人眼里又是疯癫的; ②“我不见他已是三十多年”处的他 ， 应指真理 ， 狂人此前浑浑噩噩 ， 现在才明白了世间真理——人吃人的真相 。 该文中的吃人 ， 应理解为剥 学(防皿敢字) ， 下文我以剥夺代替剥 学;③赵家的狗 ， 赵是宋朝统治者的姓 ， 在《百家姓》里排第一 ， 鲁迅以赵家喻指剥夺者中地位最高的人 ， 鲁迅另一篇作品《阿Q正传》中的赵老爷曾经对阿Q说：“你也配姓赵?”同此意也 。狗指封建势力圈养的爪牙、喽啰 。原文第二段：今天全没月光 ， 我知道不妙① 。 早上小心出门 ， 赵贵翁②的眼色便怪：似乎怕我 ， 似乎想害我 。 还有七八个人 ， 交头接耳的议论我 ， 张着嘴 ， 对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根 ， 晓得他们布置 ， 都已妥当了③ 。我可不怕 ， 仍旧走我的路 。 前面一伙小孩子 ， 也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样 ， 脸色也铁青 。 我想我同小孩子有什么仇 ， 他也这样 。 忍不住大声说 ， “你告诉我!”他们可就跑了④ 。我想：我同赵贵翁有什么仇 ， 同路上的人又有什么仇;只有廿年以前 ， 把古久先生的陈年流水簿子 ， 踹了一脚 ， 古久先生很不高兴 。 赵贵翁虽然不认识他 ， 一定也听到风声 ， 代抱不平;约定路上的人 ， 同我作冤对 。 但是小孩子呢?那时侯 ， 他们还没有出世 ， 何以今天也睁着怪眼睛 ， 似乎怕我 ， 似乎想害我 。 这真教我怕 ， 教我纳罕而且伤心 。我明白了 。 这是他们娘老子教的⑤!解析：①此处的月光 ， 指狂人明白自己不被环境所容 ， 处于危险的境地 ， 有直觉的意味; ②赵贵翁 。 赵为百家姓第一 ， 封建势力中最高的剥夺者 ， 贵翁 ， 尊贵的老翁 ， 须知在小农经济中 ， 掌控地方势力的往往是地方上最大家族的族长 ， 族长常是老人; ③赵贵翁这个最大的剥夺者 ， 很清楚我(狂人)已经觉醒(觉悟)了 ， 因此怕我揭穿他吃人、剥夺人的面目 ， 动摇其统治 。 想害我 ， 消灭我 。 赵贵翁身边的人 ， 既有未觉醒者 ， 也有清楚明白赵贵翁统治实质的帮凶 ， 他们不能容忍狂人这样的存在 ， 因此会同谋除掉狂人; ④小孩子的内心应该是单纯的 ， 但他们自小接受父辈的教育 ， 继承其价值观 ， 因此认为我(狂人)是癫狂的坏人; ⑤二十多年前古久先生 ， 古久 ， 古老而久远 ， 我郭的封建史 ， 人剥夺人的历史源远流长 ， 狂人多年前触犯了“神圣”的封建剥夺制 ， 不为最高剥夺者赵贵翁和其喽啰所容 。 而未长成的小孩 ， 因为接受了封建价值观 ， 也同封建卫道士们一起仇视狂人 。原文第三段：晚上总是睡不着 。 凡事须得研究 ， 才会明白 。他们——也有给知县打枷过的 ， 也有给绅士掌过嘴的 ， 也有衙役占了他妻子的 ， 也有老子娘被债主逼死的;他们那时侯的脸色 ， 全没有昨天这么怕 ， 也没有这么凶 。 ①最奇怪的是昨天街上的那个女人 ， 打他儿子 ， 嘴里说道 ， “老子呀!我要咬你几口才出气!”②他眼睛却看着我 。 我出了一惊 ， 遮掩不住;那青面獠牙的一伙人 ， 便都哄笑起来 。 陈老五赶上前 ， 硬把我拖回家中了 。拖我回家 ， 家里的人都装作不认识我;他们的脸色 ， 也全同别人一样 。 进了书房 ， 便反扣上门 ， 宛然是关了一只鸡鸭 。 这一件事 ， 越教我猜不出底细 。前几天 ， 狼子村的佃户来告荒 ， 对我大哥说 ， 他们村里的一个大恶人 ， 给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来 ， 用油煎炒了吃 ， 可以壮壮胆子③ 。 我插了一句嘴 ， 佃户和大哥便都看我几眼 。 今天才晓得他们的眼光 ， 全同外面的那伙人一模一样 。想起来 ， 我从顶上直冷到脚跟 。他们会吃人 ， 就未必不会吃我 。你看那女人“咬你几口”的话 ， 和一伙青面獠牙人的笑 ， 和前天佃户的话 ， 明明是暗号 。 我看出他话中全是毒 ， 笑中全是刀 。 他们的牙齿 ， 全是白厉厉的排着 ， 这就是吃人的家伙 。照我自己想 ， 虽然不是恶人 ， 自从踹了古家的簿子 ， 可就难说了 。 他们似乎别有心思 ， 我全猜不出 。 况且他们一翻脸 ， 便说人是恶人 。 我还记得大哥教我做论 ， 无论怎样好人 ， 翻他几句 ， 他便打上几个圈;原谅坏人几句 ， 他便说“翻天妙手 ， 与众不同” 。 ④我那里猜得到他们的心思 ， 究竟怎样;况且是要吃的时侯 。凡事总须研究 ， 才会明白 。 古来时常吃人 ， 我也还记得 ， 可是不甚清楚 。 我翻开历史一查 ， 这历史没有年代 ， 歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字 。 我横竖睡不着 ， 仔细看了半夜 ， 才从字缝里看出字来 ， 满本都写着两个字是“吃人”!⑤书上写着这许多字 ， 佃户说了这许多话 ， 却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我 。我也是人 ， 他们想要吃我了!解析：①他们也有.....打过 ， 也有......掌嘴 。 很多人同样受封建等级制度的压迫 ， 伤害 ， 是封建礼教的受害者 。 但他们对狂人的仇视 ， 甚于对封建礼教的仇视;②女人打儿子 ， 骂老子 。 母亲对儿子的爱本应是深沉的 。 但封建礼教束缚下的女性 ， 未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子 。 从出生到死亡都受男性的剥夺 。 鲁迅在《纪念刘和珍君》中曾经表达过对饱受压迫的女性的同情 ， 以及对觉醒女性展现出的大无畏精神的赞许“我目睹中国女子的办事 ， 是始于去年的 ， 虽然是少数 ， 但看那干练坚决 ， 百折不回的气概 ， 曾经屡次为之感叹 。 至于这一回在弹雨中互相救助 ， 虽殒身不恤的事实 ， 则更足为中国女子的勇毅 ， 虽遭阴谋秘计 ， 压抑至数千年 ， 而终于没有消亡的明证了 。 ”打人的虽是母亲 ， 却是被剥夺者 ， 被打的儿子 ， 身上实有老子遗传下的“影子” ， 又有成为老子的萌芽 。 “老子呀 ， 我要咬你几口才出气 。 ”母亲实际打的、咬的是遗传有剥夺者因子的老子、终会长成老子(剥夺者)的儿子; ③被打死以至被吃掉心肝的大恶人 。其实鲁迅后文有提到 ， 是恶是好全在“做论者”笔下 。 掌控了话语权的剥夺者及其走狗 ， 说谁是恶人 ， 谁就是恶人 。 而他们心中最大的恶人 ， 就是动摇其剥夺基础——封建礼教的叛逆者 。 在西晋后初唐的时期 ， 贵族政治、门阀势力发展到顶峰 ， “上品无寒门 ， 下品无士族 。 ”唐朝皇帝(文宗)曾经向宰相郑覃求婚 ， 希望郑覃能把孙女嫁给皇太子 ， 但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某 。 为此文宗说：“民间修婚姻 ， 不计官品而上阀阅 。 我家二百年天子 ， 顾不及崔、卢耶?” ——博陵崔氏和范阳卢氏是当时第一流的门阀家族 。而动摇门阀统治根本 ， 曾经大肆杀戮门阀贵族的 ， 历史上曾有著名的两人 ， 一人叫黄巢 ， 另一人叫侯景(侯景之乱直接导致门阀统治的结束 ， 侯景最后还真被人吃血喝肉) 。惊人的巧合是 ， 两人在文人笔下都是吃人的恶魔 ， 嗜血的疯子 。 同-指年间太平天国运动的领袖洪秀全亦被清史描述为疯子 ， 而绞杀太平天国的一品大员曾国藩曾经以捍卫“圣人之学”的名义在故乡招募封建卫道士来绞杀“发逆”;④踹了古家的簿子 ， 做论 。狂人揭穿封建制度人剥夺人的实质 ， 成为了卫道士的仇人 。而他们掌握“做论”的权力 。 好人、坏人云云 ， 指春秋笔法 ， 封建卫道士说谁是坏人 ， 谁就是坏人; ⑤狂人翻看历史 ， 明白了满口仁义道德的统治者实质上是剥夺劳动人民 ， 把自己的奢侈享受建立在劳动者血汗上的“吃人”者 。赵贵翁、赵家的狗、喽啰与看客 ， 都是封建礼教自觉的或不自觉的帮凶 。原文第四段：早上 ， 我静坐了一会 。 陈老五送进饭来 ， 一碗菜 ， 一碗蒸鱼;这鱼的眼睛 ， 白而且硬 ， 张着嘴 ， 同那一伙想吃人的人一样 。 吃了几筷 ， 滑溜溜的不知是鱼是人 ， 便把他兜肚连肠的吐出 。我说“老五 ， 对大哥说 ， 我闷得慌 ， 想到园里走走 。 ”老五不答应 ， 走了;停一会 ， 可就来开了门 。我也不动 ， 研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松 。 果然!我大哥引了一个老头子 ， 慢慢走来;他满眼凶光 ， 怕我看出 ， 只是低头向着地 ， 从眼镜横边暗暗看我 。 大哥说 ， “今天你仿佛很好 。 ”我说“是的 。 ”大哥说 ， “今天请何先生来 ， 给你诊一诊 。 ”我说“可以!”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目 ， 揣一揣肥瘠：因这功劳 ， 也分一片肉吃 。 我也不怕;虽然不吃人 ， 胆子却比他们还壮 。 伸出两个拳头 ， 看他如何下手 。 老头子坐着 ， 闭了眼睛 ， 摸了好一会 ， 呆了好一会;便张开他鬼眼睛说 ， “不要乱想 。 静静的养几天 ， 就好了 。 ”①不要乱想 ， 静静的养!养肥了 ， 他们是自然可以多吃;我有什么好处 ， 怎么会“好了”?他们这群人 ， 又想吃人 ， 又是鬼鬼祟祟 ， 想法子遮掩 ， 不敢直截下手 ， 真要令我笑死 。 ②我忍不住 ， 便放声大笑起来 ， 十分快活 。 自己晓得这笑声里面 ， 有的是义勇和正气 。 老头子和大哥 ， 都失了色 ， 被我这勇气正气镇压住了 。但是我有勇气 ， 他们便越想吃我 ， 沾光一点这勇气 。 老头子跨出门 ， 走不多远 ， 便低声对大哥说道 ， “赶紧吃罢!”大哥点点头 。 原来也有你!这一件大发见 ， 虽似意外 ， 也在意中：合伙吃我的人 ， 便是我的哥哥!吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了 ， 可仍然是吃人的人的兄弟!③解析：①大夫诊病 。我的病在于发狂 ， 说出了人剥夺人的秘密 ， 实际上这个秘密像皇帝的新衣 ， 很多人是清楚的 ， 但他们为了继续剥夺人 ， 保住既得利益 ， 维护剥夺者的地位 ， 是不会说出来的 。 也曾有很多人发现过这一“秘密” ， 反抗过这制度 ， 但他们终归失败了 。 因此大夫让我(狂人)“不要乱想 。 静静的养几天 ， 就好了 。 ”寄希望于我接受这个制度 ， 并利用封建制度自己成为剥夺者即吃人;② 鬼鬼祟祟......遮掩 。剥夺者毕竟不敢对天下所有受苦的劳动者讲诉自己“吃人”的本质 。 因此一边剥夺人 ， 一边又满口仁义道德的遮掩 。 这在狂人——清醒者的眼里自然是好笑的;③我是吃人者的兄弟 。包括我(狂人)在内的很多封建制度受害者 ， 虽然受着损害 ， 但从另一个角度也在剥夺着、吃着其它人的血肉 。 既是剥夺者、也是被剥夺者 。原文第五段：这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的 ， 真是医生 ， 也仍然是吃人的人 。 他们的祖师李时珍做的“本草什么”上 ， 明明写着人肉可以煎吃;他还能说自己不吃人么?至于我家大哥 ， 也毫不冤枉他 。 他对我讲书的时侯 ， 亲口说过可以“易子而食”;又一回偶然议论起一个不好的人 ， 他便说不但该杀 ， 还当“食肉寝皮”① 。 我那时年纪还小 ， 心跳了好半天 。 前天狼子村佃户来说吃心肝的事 ， 他也毫不奇怪 ， 不住的点头 。 可见心思是同从前一样狠 。 既然可以“易子而食” ， 便什么都易得 ， 什么人都吃得② 。 我从前单听他讲道理 ， 也胡涂过去;现在晓得他讲道理的时侯 ， 不但唇边还抹着人油 ， 而且心里满装着吃人的意思③ 。解析：①不好的人 ， 当“食肉寝皮” 。封建卫道士最恨的人就是揭示社会人剥夺人本质 ， 甚至公然反叛的逆贼 。 疯子 ， 指逻辑混乱 ， 常人无法与之交流 。 在卫道士眼里 ， 不与赵贵翁辈同流合污 ， 与之谈判后一起剥夺劳动者的有一定实力者(有精神力或武力)自然是疯子 。 吃他们的肉也在封建卫道士眼里是可以的 ， 上文提到的侯景 ， 曾经大肆屠杀“高贵”的世家子弟 ， 因此侯景死后的尸体还真被恨其入骨的卫道士分食了 。 他的头骨还被做成了喝酒时盛酒的酒器;②什么人都吃得 。许多剥夺者宣传 ， 人与人不平等 ， 像出身贫苦的、无知识的、弱者 ， 本来就该被剥夺 ， 成为强者的养分 。 他们最爱挂在口上的是弱肉强食、丛林法则 。 当他们使用这套价值观 ， 实际上不止贫苦、无知识、弱者可以被剥夺 ， 任何劳动者都可以成为他们剥夺的对象;③狂人已经明白自己的哥哥日常宣传的是“剥夺有理” 。原文第六段：黑漆漆的 ， 不知是日是夜 。 赵家的狗又叫起来了 。狮子似的凶心 ， 兔子的怯弱 ， 狐狸的狡猾……本段解析： 天气指狂人心(精神)外的环境 ， 此时是非常恶劣的 ， 因此狂人竟然不知日夜 。 赵家的狗这一封建卫道士叫起来 ， 在实行残酷统治 。下文特质描述的对象是封建卫道士 。原文第七段：我晓得他们的方法 ， 直捷杀了 ， 是不肯的 ， 而且也不敢 ， 怕有祸祟 。 所以他们大家连络 ， 布满了罗网 ， 逼我自戕 。 ①试看前几天街上男女的样子 ， 和这几天我大哥的作为 ， 便足可悟出八九分了 。 最好是解下腰带 ， 挂在梁上 ， 自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名 ， 又偿了心愿 ， 自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声 。 否则惊吓忧愁死了 ， 虽则略瘦 ， 也还可以首肯几下 。他们是只会吃死肉的!——记得什么书上说 ， 有一种东西 ， 叫“海乙那”的 ， 眼光和样子都很难看;时常吃死肉 ， 连极大的骨头 ， 都细细嚼烂 ， 咽下肚子去 ， 想起来也教人害怕 。 “海乙那”是狼的亲眷 ， 狼是狗的本家 。 前天赵家的狗 ， 看我几眼 ， 可见他也同谋 ， 早已接洽② 。 老头子眼看着地 ， 岂能瞒得我过 。最可怜的是我的大哥 ， 他也是人 ， 何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了 ， 不以为非呢?还是丧了良心 ， 明知故犯呢?我诅咒吃人的人 ， 先从他起头;要劝转吃人的人 ， 也先从他下手③ 。解析：①剥夺者不敢公然杀戮所有的觉醒者(狂人) ， 剥夺者害怕的祸祟就是直接杀戮造成更多的人觉醒 。 因此便进行迫害 ， 损坏狂人们的肉体和精神想造成狂人的精神毁灭或社会性死亡(被视为疯子);②赵家的狗 。一旦剥夺者的狗失去控制 ， 可能堕落成更可怖的怪物(军阀-狼);③宣传新思想 ， 促人觉醒 ， 先从近亲做起 。 因为近亲施加的伤害比陌上人更刻苦铭心 ， 我(狂人)热切期盼哥哥也能觉醒 。原文第八段：其实这种道理 ， 到了现在 ， 他们也该早已懂得 ， ……忽然来了一个人;年纪不过二十左右 ， 相貌是不很看得清楚 ， 满面笑容 ， 对了我点头 ， 他的笑也不像真笑 。 我便问他 ， “吃人的事 ， 对么?”他仍然笑着说 ， “不是荒年 ， 怎么会吃人 。 ”我立刻就晓得 ， 他也是一伙 ， 喜欢吃人的;便自勇气百倍 ， 偏要问他 。“对么?”“这等事问他什么 。 你真会……说笑话 。 ……今天天气很好 。 ”天气是好 ， 月色也很亮了 。 可是我要问你 ， “对么?”他不以为然了 。 含含胡胡的答道 ， “不……”“不对?他们何以竟吃?!”“没有的事……”“没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着 ， 通红斩新!”①他便变了脸 ， 铁一般青 。 睁着眼说 ， “有许有的 ， 这是从来如此……”“从来如此 ， 便对么?”“我不同你讲这些道理;总之你不该说 ， 你说便是你错!”②我直跳起来 ， 张开眼 ， 这人便不见了 。 全身出了一大片汗 。 他的年纪 ， 比我大哥小得远 ， 居然也是一伙;这一定是他娘老子先教的 。 还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子 ， 也都恶狠狠的看我 。 ③解析：①我(狂人)质问年轻的剥夺者 ， 剥夺对不对 。剥夺者自知理亏 ， 先是顾左右而言他 ， 企图回避 。 在我的紧逼下 ， 他既不能完全说谎 ， 又不能公然承认 ， 最后只好无可奈何地暴露了自己;②剥夺者暴露了自己 ， 仍然要为封建制度辩护 。他说“有许有的 ， 这是从来如此……”似乎企图将人剥夺人说成合理的事 ， 但仍明白自己理亏 。 于是转而威胁狂人“我不同你讲这些道理;总之你不该说 ， 你说便是你错!” ， 将人们心照不宣的吃人规则揭露是错误的;③狂人明白了 。即使是年轻的剥夺者也已经彻底被腐蚀 ， 他的先辈传授这套人剥夺人的理念给他 ， 而他可能以让自己的后代(孩子)渐渐接受这制度 ， 因此孩子也会仇恨狂人 。原文第九段：自己想吃人 ， 又怕被别人吃了 ， 都用着疑心极深的眼光 ， 面面相觑 。 ……①去了这心思 ， 放心做事走路吃饭睡觉 ， 何等舒服 。 这只是一条门槛 ， 一个关头 。 他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人 ， 都结成一伙 ， 互相劝勉 ， 互相牵掣 ， 死也不肯跨过这一步 。 ②解析：①自己想吃人 ， 又怕被别人吃 。无论是封建制度还是资本主义制度 ， 人与人之间的信任都遭到损毁 。 人人都想当剥夺者 ， 都希望把自己的奢靡建立在他人的劳动上;②如果大家都放弃剥夺人的思想 ， 团结起来 ， 那人们的物质和精神水平都会更上几个台阶 ， 世界大同也不是遥不可及的镜花水月了 。 可剥夺者们组成利益集团 ， 互相攻伐 ， 用“黑暗森林”表述他们的处境 ， 倒是合适的 。原文第十段：大清早 ， 去寻我大哥;他立在堂门外看天 ， 我便走到他背后 ， 拦住门 ， 格外沉静 ， 格外和气的对他说 ，“大哥 ， 我有话告诉你 。 ”“你说就是 ， ”他赶紧回过脸来 ， 点点头 。“我只有几句话 ， 可是说不出来 。 大哥 ， 大约当初野蛮的人 ， 都吃过一点人 。 后来因为心思不同 ， 有的不吃人了 ， 一味要好 ， 便变了人 ， 变了真的人 。 有的却还吃 ， ——也同虫子一样 ， 有的变了鱼鸟猴子 ， 一直变到人 。 有的不要好 ， 至今还是虫子 。 这吃人的人比不吃人的人 ， 何等惭愧 。 怕比虫子的惭愧猴子 ， 还差得很远很远 。“易牙蒸了他儿子 ， 给桀纣吃 ， 还是一直从前的事 。 谁晓得从盘古开辟天地以后 ， 一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子 ， 一直吃到徐锡林;从徐锡林 ， 又一直吃到狼子村捉住的人 。 去年城里杀了犯人 ， 还有一个生痨病的人 ， 用馒头蘸血舐 。“他们要吃我 ， 你一个人 ， 原也无法可想;然而又何必去入伙 。 吃人的人 ， 什么事做不出;他们会吃我 ， 也会吃你 ， 一伙里面 ， 也会自吃 。 但只要转一步 ， 只要立刻改了 ， 也就是人人太平 。 虽然从来如此 ， 我们今天也可以格外要好 ， 说是不能!大哥 ， 我相信你能说 ， 前天佃户要减租 ， 你说过不能 。 ”①当初 ， 他还只是冷笑 ， 随后眼光便凶狠起来 ， 一到说破他们的隐情 ， 那就满脸都变成青色了 。 大门外立着一伙人 ， 赵贵翁和他的狗 ， 也在里面 ， 都探头探脑的挨进来 。 有的是看不出面貌 ， 似乎用布蒙着;有的是仍旧青面獠牙 ， 抿着嘴笑 。 我认识他们是一伙 ， 都是吃人的人 。 可是也晓得他们心思很不一样 ， 一种是以为从来如此 ， 应该吃的;一种是知道不该吃 ， 可是仍然要吃 ， 又怕别人说破他 ， 所以听了我的话 ， 越发气愤不过 ， 可是抿着嘴冷笑 。 ②这时候 ， 大哥也忽然显出凶相 ， 高声喝道 ，“都出去!疯子有什么好看!”这时候 ， 我又懂得一件他们的巧妙了 。 他们岂但不肯改 ， 而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我 。 将来吃了 ， 不但太平无事 ， 怕还会有人见情 。 佃户说的大家吃了一个恶人 ， 正是这方法 。 这是他们的老谱!③陈老五也气愤愤的直走进来 。 如何按得住我的口 ， 我偏要对这伙人说 ，“你们可以改了 ， 从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人 ， 活在世上 。“你们要不改 ， 自己也会吃尽 。 即使生得多 ， 也会给真的人除灭了 ， 同猎人打完狼子一样!——同虫子一样!”④那一伙人 ， 都被陈老五赶走了 。 大哥也不知那里去了 。 陈老五劝我回屋子里去 。 屋里面全是黑沉沉的 。 横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会 ， 就大起来 ， 堆在我身上 。万分沉重 ， 动弹不得;他的意思是要我死 。 我晓得他的沉重是假的 ， 便挣扎出来 ， 出了一身汗 。 可是偏要说 ， ⑤“你们立刻改了 ， 从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人 ， ……”解析：①我试图劝诫自己的大哥 。虽然从古至今(奴隶社会到资本主义时代)都是人剥夺人 ， 但这仍然是错误的 。 狼子村的人 ， 谁也不知是不是被冤枉的 ， 须知狼子野心是剥夺者最爱施加给反抗者的罪名之一 。 城里被杀掉的人 ， 参看鲁迅作品《药》 ， 是一名觉醒者 ， 他用自己的生命自己的血作为药企图唤醒生痨病的人(得了痨病的人身体虚弱 ， 慢性死亡) 。 大哥即使合伙剥夺我(狂人) ， 依然是其他更高层剥夺者剥夺的对象 。 可只要大家放弃剥夺——进行减租是最初的步骤 。 世界便会走向好的境地;②我说破世上剥夺的本质 。大哥(下层剥夺者)、赵贵翁(上层剥夺者)、赵家的狗(卫道士)等人一致仇恨我 。剥夺者也不是完全一样 ， 有的认为剥夺有理(赵贵翁和赵家的狗) ， 有的“知道不该吃 ， 可是仍然要吃 ， 又怕别人说破他”(大哥);③剥夺者不会承认自己的罪恶 。 反而会将恶名——疯子、恶人施加给反抗的觉醒者 ， 再将其杀死 ， 他们一直也是这么做的(老谱);④剥夺制度是不合理的 ， 剥夺者自己不会改 ， 也一定会被越来越多的觉醒者(狂人们)消灭掉 。 鲁迅借狂人的口说出“你们可以改了 ， 从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人 ， 活在世上 。 ”提醒剥夺者 ， 最终失败的一定是他们 ， 真的人(觉醒者)会像除虫打狼一般 ， 将剥夺者消灭干净;⑤虽然狂人感受到了环境的恶劣 ， 身上的苦痛 。 但他知道封建制度和人剥削人的社会是不会一直持久下去的 ， 一切反动派都是纸老虎 ， 沉重是假的 。 狂人再次警告剥夺者“你们立刻改了 ， 从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人 。 ”原文第十一段：太阳也不出 ， 门也不开 ， 日日是两顿饭 。我捏起筷子 ， 便想起我大哥;晓得妹子死掉的缘故 ， 也全在他 。 那时我妹子才五岁 ， 可爱可怜的样子 ， 还在眼前 。 母亲哭个不住 ， 他却劝母亲不要哭;大约因为自己吃了 ， 哭起来不免有点过意不去 。 如果还能过意不去 ， ……①妹子是被大哥吃了 ， 母亲知道没有 ， 我可不得而知 。母亲想也知道;不过哭的时候 ， 却并没有说明 ， 大约也以为应当的了 。 记得我四五岁时 ， 坐在堂前乘凉 ， 大哥说爷娘生病 ， 做儿子的须割下一片肉来 ， 煮熟了请他吃 ， 才算好人;母亲也没有说不行 。 一片吃得 ， 整个的自然也吃得 。 但是那天的哭法 ， 现在想起来 ， 实在还教人伤心 ， 这真是奇极的事!②解析：①以前我(狂人)没有觉醒 ， 现在才明白 ， 自己没觉醒前曾经做了剥夺制度不自觉的帮凶 。 封建制度下女性是受剥夺最为严重的 ， 母亲作为饱受压迫的女性 ， 明白女性的苦 ， 深深同情被剥夺而死的妹妹 ， 可为了生存 ， 仍然一边哭一边吃肉(剥夺);②只要接受了剥夺这一事实 ， 享了这制度的好处 ， 便也是施害者 。 自己作为剥夺者的母亲(女性) ， 深刻同情被剥夺而死的至亲——同样是女性的妹妹 。 封建礼教下 ， 儿女服从家长 ， 被家长剥夺“爷娘生病 ， 做儿子的须割下一片肉来 ， 煮熟了请他吃 ， 才算好人” 。原文第十二段：不能想了 。四千年来时时吃人的地方 ， 今天才明白 ， 我也在其中混了多年;大哥正管着家务 ， 妹子恰恰死了 ， 他未必不和在饭菜里 ， 暗暗给我们吃 。我未必无意之中 ， 不吃了我妹子的几片肉 ， 现在也轮到我自己 ， ……有了四千年吃人履历的我 ， 当初虽然不知道 ， 现在明白 ， 难见真的人!本段解析：我(狂人)终于明白了数千年来人剥夺人社会的本质 ， 我虽然不自觉 ， 但也是剥夺制度的既得利益者 ， 并最终也要被别人剥夺 。 现在我觉醒了 ， 明白少有真的人(即不剥夺他人的觉醒者) 。原文第十三段：没有吃过人的孩子 ， 或者还有?救救孩子……本段解析：世间之人互相倾轧已久 ， 层层盘剥 ， 互相伤害 ， 鲁迅寄希望于下一代 ， 同时亦期盼下一代能生活在没有剥夺、没有压迫人的封建礼教下的新环境里 。


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