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第一财经|美国40年精英教育后果：“钢铁”是怎么没有炼成的？( 二 )


第一财经|美国40年精英教育后果：“钢铁”是怎么没有炼成的？
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《娇惯的心灵》里写到了好几桩学生针对校内讲座的抗议事件 ， 越来越多的讲座因为学生的抗议而取消 ， 不同的思想主张也随之被拒之门外 。 过去几年里 ， 被美国学生团体拒之门外的演讲者中不乏严肃的思考者和政治家 ， 其中包括保守派的政治采访人员乔治·威尔、国际货币基金组织执行主任格里斯汀·拉加尔德、前美国国务卿奥尔布莱特和前司法部长埃里克·霍德尔等 。
因为在种族、性别等问题上的言论 ， 教授们也动辄得咎 ， 被学生公开揭发甚至围攻 。 其他教师明知同事无辜 ， 却因怕受攻击而噤声 。 校领导也软弱无力 ， 不敢保护受攻击的老师 。 抗议者的诉求总能得到满足 ， 抗议的浪潮也就越来越大 。 这样的态势造成的结果是 ， 学生脑袋变得僵化 ， 群体的多样性衰减 ， 他们开始将持不同观点的人视为敌人 。
作者们认为 ， 造成这种状态的原因 ， 正是过去对孩子的过度保护 ， 将他们视为脆弱的 ， 就会使他们越来越脆弱 。 另一方面 ， 今天大学课堂内外的很多社科理论方法也在助推这种趋势 。 比如 ， “微侵犯”这个词近来正被许多人文社科学者所强调 ， 被运用在一系列性别及种族平等的运动中 ， 它告诉人们要警惕一些不起眼的侵害 ， 只强调被伤害者的感受 ， 不考虑对方是不是在主观上有伤害的意图 。 田雷认为：“当学生学到这个概念 ， 并戴着这个概念的眼镜来生活时 ， 他们会觉得生活中到处都是侵犯 。 所以对‘微侵犯’这个词 ， 我主张要慎用 。 社会交往和集体生活中难免摩擦、冲撞和矛盾 ， 善意对待或一笑了之即可 ， 不然人人都会变成‘社恐’ 。 ”
中美国情不同 ， 体制不同 ， 但家长的焦虑高度相似
接受采访时 ， 田雷已在着手翻译另一本美国学者写的书《寒门子弟上大学》 。 他把这本书与《娇惯的心灵》以及中文版出版于2017年的《我们的孩子》 ， 视为了解美国教育以及社会变革的“三部曲” 。 这位专攻美国宪法的法学教授觉得 ， 相比于研究宪法 ， 观察教育能把美国看得更真切 。 “现在美国的很多事情 ， 已经是原先的理论框架无法解释的了 ， 反而教育的变化更加贴近社会现实 。 ”
在《我们的孩子》里 ， 美国当代最重要的社会学家罗伯特·帕特南以横跨半个世纪的观察来说明教育与阶层流动之间的关系：在帕特南小时候 ， 也就是上世纪50年代 ， 穷人和富人的孩子会在同一个学校上课 ， 同一个街区玩耍 ， 大学入学机会向他们同时敞开；可50年后 ， 阶层上升的通道已经变得十分狭窄 ， 穷人和富人的孩子之间竖起了一道高墙 ， 他们被分割在两个世界 ， 穷孩子上好大学的机会越来越渺茫 。 帕特南以数据与访谈 ， 无可辩驳地揭示了美国社会存在的阶层固化 。 而《娇惯的心灵》所说的 ， 正是这种阶层板结之后 ， 大学校园里发生的变化 。
“《娇惯的心灵》所关注的例子大多发生在精英大学里 ， 某种意义上 ， 我们可以视为帕特南笔下的中产或上层孩子进入大学后所发生的故事 。 ”这群孩子的童年与半个世纪前的孩子们已完全不同 。 他们从小在督促下学习 ， 很少有时间和同龄人玩 。 在家庭和学校 ， 他们都受到格外的关照和保护 。 但缺乏自由玩耍、没有同伴的生活 ， 在作者们看来 ， 会让孩子们失去和风细雨打交道的能力 ， 会更倾向于诉诸官方权力去压制对手 。
校园不是封闭的 ， 它是整个社会的缩影 。 《娇惯的心灵》认为 ， 校园中的情绪极化 ， 是与美国社会政治极化、家长的焦虑情绪以及大学的安全主义等因素相关联的 。
无论是《我们的孩子》揭示的阶层固化 ， 还是《娇惯的心灵》刻画的极化世界 ， 都会让人联想到中国的现状 。 在田雷看来 ， 中美两国国情不同 ， 体制各异 ， 但家长的焦虑高度相似 ， “你去看北京海淀区的家长和纽约上东区的家长 ， 几乎是一样的” 。 一位居住在上东区、毕业于耶鲁大学的母亲 ， 曾将她所经历的“育儿战争”写进《我是个母亲 ， 我需要铂金包》一书中 。 最近 ， 因为《三十而已》的热播 ， 这本书也随之得到很多关注 。 书中的故事 ， 正是《三十而已》中顾佳的翻版 。


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