庙号|皇太极有开国之功,庙号却只是“宗”,那为何康熙却能称“祖”?

“祖有功 , 而宗有德”这是最初赐予“祖”或“宗”称号的标准 。
汉时 , 汉朝自刘邦开始就严格遵守着这一标准 , 非开国皇帝不得用“祖” , 非有德之君不得用“宗” 。
如此 , 终两汉400余年的时间 , 29位皇帝只有7位获得庙号 , 其中太祖刘邦、世祖刘秀2位皇帝因开国之功 , 曰“祖” , 剩余太宗刘恒、世宗刘彻、中宗刘询、显宗刘庄、肃宗刘炟等5位皇帝 , 因是有德之君 , 大功于大汉 , 曰“宗” 。
想想看 , 连治理出“文景之治”的汉景帝刘启都未能获得谥号 , 而打出“强汉”之名的汉武帝刘彻 , 治理出西汉全盛时期“孝宣之治”的汉宣帝刘询这等皇帝都只能是用“宗” , 而不能用“祖” 。可想而知 , 两汉对于给君主上“庙号”一事的谨慎 。
庙号|皇太极有开国之功,庙号却只是“宗”,那为何康熙却能称“祖”?
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所以如何按照两汉时的规矩来 , 以康熙的功绩 , 他虽然能获得谥号 , 但绝对不能用上“祖”的谥号 , 因为他非开国之君 。而皇太极的“太宗”庙号倒是名副其实 , 并无夸大之处 。那为何此时的康熙能以非开国之君的身份获得“圣祖”的谥号呢?
【庙号|皇太极有开国之功,庙号却只是“宗”,那为何康熙却能称“祖”?】原因很简单 , “降及曹氏 , 祖名多滥”自三国魏开始 , “祖”就开始被滥用了 。
三国魏时 , 魏国六位皇帝 , 就有三位庙号全部用“祖” , 即太祖曹操、高祖曹丕、烈祖曹叡 , 如此一个不是大一统王朝的魏国就出现三位拥有“祖”的皇帝 , “祖”焉能不泛滥 。
同时也是从魏开始 , “庙号”也开始泛滥 。本来只有有功有德的皇帝才能获得“庙号” , 可是自魏开始 , 无论是昏君 , 还是暴君 , 亦或庸君 , 他们都能获得一个“庙号” 。此时连刘禅这等扶不起的阿斗都有“仁宗”的庙号 。
如此 , 自魏开始 , “庙号”成为了故去皇帝的标配 , 到了五代十六国时期 , 连后赵、前燕、后秦这等小的不能再小的割据政权的开国皇帝都能用上“祖”的庙号 , 后赵开国君主石勒庙号“高祖”、前燕开国君主慕容皝庙号“太祖”、后秦开国君主姚苌庙号“太祖” 。
庙号|皇太极有开国之功,庙号却只是“宗”,那为何康熙却能称“祖”?
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同时后秦这等小国总共就3位君主 , 但2位却都是用“祖”的庙号 , 除太祖姚苌外 , 就是所谓的高祖姚兴 。从以上的事件我们可以很明显地看出 , 此时“祖”已经是烂大街的东西 , 只要是君主 , 加上不要脸点 , 谁都可以用“祖” 。
如此 , 我们也就不难理解为何康熙能称“祖”了 。首要的原因就是“祖”已经泛滥 , 连小国国王都能用祖 , 更何况是大一统王朝清朝的皇帝呢?
当然除了“祖”的泛滥 , 让康熙能够名正言顺地用“祖”外 , 还有一个原因就是康熙的儿子雍正不走寻常路 。要知道 , 庙号其实就是新君给先君的 , 庙号如何一般情况下是听从新君的 , 也就是说新君想给先君什么庙号 , 基本上这个先君的庙号就是什么 。
庙号|皇太极有开国之功,庙号却只是“宗”,那为何康熙却能称“祖”?
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而康熙能得到“圣祖”的庙号 , 很大程度是因为雍正 , 雍正认为康熙是“经文纬武 , 寰宇一统 , 虽曰守成 , 实同开创焉” , 所以就追他为“圣祖” 。如此 , 正是因为雍正的“不要脸” , 才让康熙有了“圣祖”的上等庙号 。


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