拜火教|发明口罩的拜火教，现在怎么样了？
2020年2月1日 ， 伊朗红新月会捐赠的100万个口罩运抵北京 ， 帮助中国人民抗击疫情 。 之后伊朗又宣布 ， 再向中国捐赠100万个口罩 。 这是伊朗在年初频繁抢头条之后 ， 再度进入人们的视线 。 其实 ， 口罩--这个现在大家离不开的抗疫神器 ， 与伊朗也有不解之缘 。 这还得从拜火教说起 。
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最早的口罩 ， 源自拜火教
拜火教植根于雅利安人的早期信仰 ， 与印度教同出一源 。 它还有一个名字是琐罗亚斯德教 ， 相传是由一位叫琐罗亚斯德（又译作"查拉图斯特拉""苏鲁支"）的先知所创 。 至迟在波斯第一帝国--阿契美尼德王朝时期（前550-前330年） ， 拜火教已经成为今天伊朗地区的主流宗教 。 作为早期的一种世界性宗教 ， 拜火教在古代流行于今天的伊朗、阿富汗、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、阿塞拜疆等地 。
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德国哲学家尼采的名著《查拉图斯特拉如是说》 ， 便是借琐罗亚斯德之口阐述其哲学思想 。 德国著名作曲家理查·施特劳斯则创作过名为《查拉图斯特拉如是说》的交响诗 。 图为伊朗地区的琐罗亚斯德标准像 。
自魏晋至唐代 ， 拜火教也频繁见于中国古书 ， 被称为"祆教"或"火祆教" 。 "祆"读xiān ， 是为拜火教所造的专字 。 拜火教尊奉光明之神、善神阿胡拉·马兹达（Ahura-Mazda ， 相当于古印度的"阿修罗"） ， 与其对立的则是代表黑暗的恶神阿赫里曼（Ahriman） 。 "光明"与"善"是拜火教的主题 ， "三善"（善思、善言、善行）是教徒的行为准则 。
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2013年 ， 考古学家在中国新疆塔什库尔干塔吉克自治县发现了距今2500年的拜火教古墓葬遗址
阿契美尼德王朝的浮雕以及今天伊朗的火庙 ， 都能见到一种被称为"法拉瓦哈"（Faravahar）的图案 ， 表现的是半身神人与有翼圆盘的结合 ， 而有翼圆盘也在古代埃及、亚述地区流行 。 它被认定为拜火教乃至波斯文明的标志物 ， 实际上是20世纪以后的事 。 有人认为 ， 图案中的神人便是拜火教的主神阿胡拉·马兹达 。
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法拉瓦哈
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阿契美尼德王朝时期都城波斯波利斯的法拉瓦哈
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日本汽车品牌"马自达"的名字便来自阿胡拉·马兹达 ， "Mazda"与马自达创始人松田重次郎的姓氏"松田"的英文（Matsuda）相近 ， 其车标则是法拉瓦哈的简化 。
因火被视作光明之神的化身 ， 故拜火教视火为神圣之物 。 在金庸的小说《倚天屠龙记》中 ， 总坛设在波斯的明教便是崇拜光明与圣火的 。 根据金庸的描述 ， 明教即摩尼教 ， 世人称为"魔教" 。 摩尼教在糅合犹太教、基督教、佛教等宗教的同时 ， 也因袭了拜火教的许多观念 ， 这也是导致《倚天屠龙记》混淆拜火教和摩尼教的重要原因 。
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一些文献将摩尼教称作明教 ， 故不少人认为元末明初参与农民起义的明教即摩尼教 ， 同时融入了其他民间信仰 。 但也有人指出明教与摩尼教无关 ， 其主要来源应该是白莲教 ， 与佛教的关系更为密切 。
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