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巴比伦|四大文明古国中，为何仅中国文明的王权，能始终压制神权？( 二 )


三、高于统治者刹帝利的印度婆罗门祭司
印度的婆罗门
在印度神话中 ， 印度的四种姓都是从原始巨人普鲁杀身体的四个部位创造的 。 其中婆罗门种姓因为是从普鲁沙最上方的口降生到世间 ， 所以负责从事祭祀和传授宗教经典 ， 为地位最高的第一种姓 ， 有资格主宰人世间的一切；刹帝利是用普鲁沙代表力量的手臂创造的 ， 所以他们是掌管政治和军事的王公和武士 ， 其地位排在婆罗门之下 。
印度的四种姓都是从原始巨人普鲁杀身体的四个部位创造的
在印度种姓制度中婆罗门祭司地位最高 ， 代表神权 ， 还有权插手国家政治 ， 以神权干涉王权 。 而代表王权的刹帝利则是婆罗门思想的受众 ， 他们虽然掌握军政大权 ， 但却无权插手婆罗门的宗教职权 ， 且要负起“保护”与“供养”婆罗门的职责 ， 尊奉婆罗门为最高阶层 ， 负责守护婆罗门阶层生生世世 。
四、结束巫鬼文化的中国礼乐文化
甲骨文中的大部分都是用于巫术占卜的
在商朝时期 ， 中国内部上下皆沉浸在巫术迷信中 ， 在中国古代施术者女称巫 ， 男称觋 ， 人们相信巫觋能“通天人之际” ， 利用法器、咒语保护自己和加害敌人 。 商朝是个崇信鬼神的朝代 ， 巫觋具有崇高的地位 ， 掌管天文、历法、占卜、记录等多项权力 ， 巫觋常以鬼神之意来左右国策 ， 以神权干涉王权 。 约公元前 1147 年 ， 商王武乙继位 ， 为打破人们对鬼神的迷信 ， 他命人制作名叫“天神”的偶人加以侮辱 ， 谓之“战天”；又将血囊吊于空中 ， 当作天神射击 ， 称为“射天” ， 并让下属装作神的样子向自己跪地求饶 。 以此打击迷信 ， 重振王权 。
周公
到西周时期周公更是制定礼乐 ， 将“敬天”“尊王”和“祭祖”有机统一起来 ， 西周时期的礼仪中心是宗庙 ， 宗庙指各宗室供奉祖宗的庙宇 ， 西周的祭司阶层并不像其他古代文明那样庞大 ， 西周王朝重宗庙而轻神庙 ， 祭祖要比祭神更为重要 。 正是从西周开始 ， 中国告别了上古的“巫鬼文化” ， 进入古典的“礼乐文化”时代 。
总评：对比经常陷入神权与王权争斗的其它文明 ， 中国强大的王权是保证中国自古以来长期政治统一的必要前提 。


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