冰川思想库|黄子平:你我他是文本,世间万事万物皆是文本01020304名家介绍:黄子平( 四 )
以这么一种方法 , 打通壁垒 , 将所有的元素放入“文本”的框中 , 达到另一种“超越”和“介入” , “表面即深度” 。 他认为只有从文本中读出了语言、修辞、意象和虚构 , 也就读出了某种文学 。
如果你有足够胆量 , 敢于将作品呈现于黄子平面前 。 那么 , 你和你的作品 , 都是他的文本 。 他像一台X光机 , 事无巨细地对文本逐一扫描、读取;又如操手术刀的外科医生 , 精准下笔 , 一语中的 。 他开的药方 , 不是中医也非西医 , 常常另辟蹊径 , 以主题进行互文参照 , 比如自杀、疾病、流亡……
他不愿意从宏观上想象整体 , 更是对排斥和压抑出来的“整体”和“总体”产生警惕和怀疑 。 也因此 , 在芝麻和西瓜之间 , 他会毫不犹豫地选择芝麻 , 因为它小而香 。
这就不难想象他会远离宏大叙事 , 远离热闹喧哗的中心 , 回到冷静的边缘埋头文本细读 。 陈平原对此精辟地评价黄子平身处“边缘” , “智取天下” 。 赵园解读为“他更苛待的 , 是自己” 。
文本性确实给了黄子平一个策略 , 把一个个“乐句”和“音符碎片” , 视为通向想象的历史总谱的通道 。 刘大任的小说 , 无疑就是这种可以让他发现“乐句”和“音符碎片”的文本 。
我私下庆幸自己 , 正是黄老师兼容并包的“文本观” , 《书人陆离》这本幼稚的小书才以他温和地赐序 。
本文插图
▲姚峥华 著:《书人陆离》(广西师范大学出版社)
但黄老师并未一味的温和 , 基于批评家的立场 , 他感叹 , 一代人有一代人的文学史 。 三十年了 , 该是时候有新的文学史叙述了 。
他遗憾 , 因为太慢了 。
04 文本 , 类似电影导演的长镜头 , 呈现的背后是作者对世界的态度和理解 。
《文本及其不满》呈现给钱理群的是 , 黄子平有很强的社会关怀、思想关怀和政治关怀与焦虑 。 他为两人内在的相通感到一种无法言说的温暖 。
赵园欣赏黄子平“表述有理论性与感性的平衡”“极繁缛与极精炼 , 并行不悖” , 他感慨他们“困难时以沫相濡 , 稍平顺也并不相忘 , 是一种趋于恒定的关系 。 在已能望见生命尽头的现在 , 这种稳定尤可珍视 。 你知道任何情形下你都不会孤身一人 。 (《我所知子平与玫珊》)”
陈平原则深切感受“他们这代人……那种携手前行的姿态 , 让人怀念 。 (《在边缘处策马扬鞭》)”
黄子平呢?他将《文本及其不满》交付与活字文化出版 , 何尝不是对“生命中那些年里的读和写”的“永远的感激” 。
三十年一晃 , “同时代人”四散 , 但思想、文学的共通 , 温暖着这一群人前行 。
我写这篇文章 , 其实有很多话要说 。 尽管是纸上的交流 , 没有新见 , 也多碎片 , 甚至是黄老师观点的再次咀嚼、引用和转述 , 但这本身就是一种认同 。 而这种基于认同的漫谈 , 是一种“从黄子平的文学批评进入当下” , 向“同时代人”学理上、情感上的靠拢取暖 。 从某种意义上 , 也在“接续一个传统” 。
或许 , 每个人都是不充分的存在者 。 正如黄子平所说 , 我们对人生 , 对世界的理解确实非常狭窄的 , 狭窄到自己都不知道 , 甚至并把狭窄当尖锐 。 但“文本”再怎么千差万别 , 只要愿意“无限交谈” , 本雅明意义上的“同仁”、“公众” , 甚至“后人” , 都可以“嘤其鸣矣 , 求其友声” , 不是吗?
名家介绍:黄子平
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1949年出生 , 北京大学文学学士、文学硕士 。 香港浸会大学中文系荣誉教授、博士生导师 , 中国人民大学讲座教授 。
主要研究领域为中国现当代文学 , 是当代著名的文学批评家和理论家 。
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