戾气|社会充满戾气，是因为我们丢掉了最宝贵的精神财富：家教和门风( 四 )
中华文明延续到今日 ， 并非一帆风顺 ， 其间经历过许多次的改朝换代 ， 甚至发生过统治民族更替的情况 。 朝廷崩溃了 ， 但中国文化却一直传承下来 ， 堪称奇迹 。 其原因就是家庭这个社会基层细胞一直坚韧地维续着 。 在家族内部 ， 人们恪守文化传统 ， 通过家训家教 ， 顽强地坚守住根本 ， 并且一代代传承下去 。 只要家没有被摧毁 ， 我们的文化就将薪火相传 ， 而家训家教则扮演着传承者的角色 。 和平年代讲“仁义礼智信” ， 外敌入侵时讲“精忠报国” ， 为人一生 ， 坦坦荡荡 ， “仰不愧于天 ， 俯不怍于人”（《孟子·尽心上》） ， 清风明月 ， 屹立苍穹 。
古代家训的内容十分丰富 ， 而阅读家训需要注意两方面的问题 。
第一是不能用功利之心读家训 ， 以为既然是家族内部秘而不宣的训示 ， 一定有什么高明的绝招 ， 特别是那些历经磨难后成功的大人物 ， 肯定有终南捷径和驭人之术传给子孙 。 那些渴望快速成功的人 ， 恐怕要大大失望了 。 说一位大家都知道的人物——创建汉朝的刘邦 ， 他鄙视文化 ， 善于驭人 ， 临终留给儿子的遗书 ， 最应该是政治权谋的锦囊妙计吧 。 然而 ， 这封遗书非常简练 ， 就是告诫儿子好好读书 ， 本分做人 。
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这封遗书应该让许多耽迷于功利的人有所清醒 。 从古至今 ， 不管世道如何变幻 ， 谁曾见到伤天害理而被千夫所指的家族长存于世呢？有些家族虽然发家史见不得人 ， 但是能够早早醒悟 ， 回心向善 ， 严格要求后代安分守己 ， 多做善事 ， 才得以传承下来 ， 故家训并无奸巧之处 。 本分做人是为人处世乃至家族绵延不绝的正道 ， 别无他途 。 因此 ， 用功利的猎奇之心去读家训 ， 如果是大失所望 ， 弃之如敝屣 ， 便说明此人已无药可治；如果明白过来 ， 老老实实做人做事 ， 见贤思齐 ， 即可大有收获 。
第二是不要拘泥于形式 。 古人主张日出而作 ， 日落而息 ， 早起早睡 。 因此 ， 家训中不乏要子弟天亮即起的规矩 ， 晚起会被长辈训斥为懒惰 。 而在当今社会 ， 许多人工作到深夜 ， 早上迟起成为常态 。 要把古代家训严格套用在今日 ， 恐怕有不少年轻人难以接受 。 这样的事例很多 。 古今生活习俗变化甚大 ， 不能样样以古律今 。 其实 ， 早起反映的是一种积极向上的生活态度 ， 让人感到朝气蓬勃 ， 这才是其真髓 。 所以 ， 我们应该掌握家训背后的精神实质 ， 而无须墨守成规 。
家训既然是智慧的结晶 ， 就不应该是居高临下的训斥、冰冷严厉的强制 ， 让人望而生畏 。 造成这种错觉 ， 是因为我们不知从何时开始误读了“训”这个字 。
在现代汉语中 ， “训”字往往具有强制性 ， 诸如训斥、训话、训令、训诫、教训等 。 这么严厉的“训”字 ， 为什么是由“言”字旁和“川”组成的呢？“言”是劝说 ， 是讲故事 ， 引导人们走向大道 ， 与“川”结合 ， 指的就是宽广的河水可以自由自在地奔流 。 显然 ， 在古代 ， “训”并不令人畏惧 ， 而是给人讲故事 ， 导向美好 ， 言者谆谆 ， 让听者从善如流 ， 备感温暖 。 《论语 · 子罕》说：“夫子循循然善诱人 ， 博我以文 ， 约我以礼 ， 欲罢不能 。 ”家训也是如此 ， 它通过讲透事理 ， 循循善诱 ， 令人由衷向往 ， 通过学习 ， 身体力行 。 见识广了 ， 人也会越发谦和有礼 ， 与人为善 ， 以往不顺的事情、矛盾的人事关系也都会变得和谐顺畅 。 什么道理呢？你想改变世界 ， 首先要改变自己 。 美好的生活 ， 从这里开始 。
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《良训传家》
作者：韩昇
出版社: 生活·读书·新知三联书店
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