红楼|红楼梦：一位脂砚斋，一本红楼“梦”
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《红楼梦》 ， 被誉为中国古代四大名著之首 。
【红楼|红楼梦：一位脂砚斋，一本红楼“梦”】是一部在全球范围内都具有极大影响力的小说 ， 可以称之为反映中国传统封建社会人情世貌、生活百态的百科全书 。 《红楼梦》的作者通常认为是明清时期的曹雪芹 。
后世流传下的红楼梦有
两个版本 ， 一个是经过程伟元、高鹗整理补缀的、删去所有评语并续写结局的一百二十回的程高本系统 ， 也称“程本” ， 现在读者大多阅读的是这个版本 。 另一个则是带有脂砚斋评语的八十回脂评本系统——《脂砚斋重评石头记》 ， 也称“脂本” 。
在“红学”研究领域 ， 脂砚斋普遍被认为最贴合曹雪芹思想的《红楼梦》版本 。 从脂批的内容来推测 ， 脂砚斋本人应与曹雪芹及其家族有着极为密切的关系、且社会地位接近甚至完全一致 ， 因而能够对小说的内容感同身受 ， 评语内容方能鞭辟入里 。
脂砚斋本人也在批语中
表明与作者来往甚密 ， 能够对作者写作过程与生活体验感同身受 ， 并且对曹雪芹写作过程中采用的多种高超的技巧甚为熟悉 。 因而经常在评语中引导读者步步深入 ， 逐渐探寻并发掘出作者埋下的伏笔与线索 。
脂砚斋本人也曾下笔捉刀 ， 亲自参与过创作《红楼梦》 ， 因此非常了解红楼后事 。 与当时其余批书人的最大不同之处在于 ， 脂砚斋本人也曾在《红楼梦》故事中出镜 ， 这是金圣叹等批书人所望尘莫及的 。 有学者曾感叹：“读红楼文本 ， 不读脂砚之批 ， 尤如雾里看花 ， 无得真义” 。
一、为什么解读红楼梦总是绕不开脂砚斋
《红楼梦》并非一部简单描写男女爱情、世事人情的通俗小说 。 而是蕴含了曹雪芹对世界的深刻思想 ， 甚至可以上升至哲学层面 。 想要解读《红楼梦》 ， 必须弄清曹雪芹在当时环境中的本意 。 但是遗憾的是 ， 曹雪芹本人生平的所有资料 ， 包括手稿、诗词、画作等等 ， 基本上没有任何资料在后世留下 。
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但是脂砚斋在批书《红楼梦》时间接留下来许多有关于曹雪芹的资料 ， 这与其批书特点高度相关 ， 即：不仅是单纯批书 ， 而且在其中揭示了书中前后章节联系、故事情节前后逻辑、人物间隐秘关系 ， 同时也批作者曹雪芹本人和其在著书期间现实中发生的时期 ， 因而可以把脂本看作是解读《红楼梦》的钥匙 。
1.脂砚斋揭示了小说内容与现实中曹雪芹家族关联的内幕 。
例如在第十六回中 ， 脂砚斋在甲戌本回前批写到：
“借省亲事写南巡 ， 出脱心中多少忆昔感今 。 ”
这是所指的南巡是指康熙年间的六次南巡 。 曹雪芹的祖父曹寅层做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫 ， 深受康熙宠信 。 曹家也在曹寅上位后达到了家族的巅峰鼎盛时期 。
康熙任命他为江宁织造 ， 为皇室采购绸缎布匹等用品 ， 同时兼任巡视两淮盐政、两淮巡盐御史 。 凭借这三个肥差 ， 曹家很快成为江南首富 。 后来康熙南巡 ， 有四次都是由曹雪芹家族负责接待皇室 。 但是曹雪芹本人并未经历当时南巡盛世 ，
只能借原文中赵嬷嬷等长辈向凤姐讲述那段历史 。
但是脂砚斋本人在庚辰本中侧批写到：
“真有是事 ， 经过见过” 。 除此之外 ， 脂砚斋在第一回批注中曾写到：
“不直云前而云后 ， 是讳知者” 。 暗指曹家被抄家时正是雍正六年的元宵节前 。
从种种细节看出 ， 脂砚斋本人与曹雪芹一样都目睹了曹家兴衰全过程 ， 其身份可能是曹雪芹的年长亲属 。 也正是如此 ， 脂砚斋才能犀利地点出《红楼梦》中与曹家关联的各种暗示 。
2.脂砚斋捻熟于《红楼梦》中各种寓意典故
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