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太极官方|内家拳的练眼与用眼


北京联盟_本文原题：内家拳的练眼与用眼
南怀瑾老先生在《道家? 密宗与东方神秘学》一书中 ， 写了一个“学剑不成 ， 看花”的小题 。 南先生少年时“听说杭州西湖城陛山有一个道人是剑仙 ， 就万分决心的去求道学剑了 。 道人反问会不会看花 ， 南先生说：当然会看 ， 道人却说：“普通人看花 ， 聚精会神 ， 将自己的精气神 ， 都倾泻到花上去了 ， 会看花的人 ， 只是半虚着眼 ， 似似乎乎的 ， 反将花的精气神 ， 吸收到自己身中来了 。 ”于是 ， 南先生又写道：“吸收了一切的植物花草的生力 ， 藉着练神成气 ， 还精返本 ， 这就是道人语重心长的修道法 。 朋友们 ， 快学看花吧！”
太极官方|内家拳的练眼与用眼
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会看花 ， 就是会用眼 。 会用眼则先要练眼 。
一、练眼的方法
练眼之首要是增加其感光的分辨力 ， 使习武者在昏暗的环境中有超出常人的视力 。 过去的老前辈常在黑夜里用大枪点香头 ， 或是甩镖断香 ， 这都是为了练出眼力的功夫 。 我少年时得陈老先生传授过八卦按摩术 ， 即双目周围有8个影响视力的穴道 ， 用点揉两种手法按一定程序按摩 ， 非常有效 ， 比通行的眼保健操要好出许多 。 我4 年在校的大学生活 ， 用眼的环境很差 ， 毕业后又从事电视台工作25年 ， 摄像、剪辑、用眼的环境更差 ， 可至今眼力仍是1.5 ， 真是得益于这种按摩术 。
后来又有各种自编自创的气功按摩术在刊物上面世 ， 大同小异 ， 比较好一点的是“武当气功点穴明睛法” ， 适合习武者增强眼力 。 其次 ， 练眼睛运转的速度 ， 也非常重要 。 过去房间里没有开关 ， 却有灯绳 ， 将灯绳荡起来 ， 眼随着灯绳转动 ， 这是一个方便的法门 。 夏天房间里有蚊子 ， 用眼睛盯住它 ， 别跟丢了就行 。 我自幼得老前辈传授过一种方法：四平大马扎好后 ， 双臂分别从两侧抬起 ， 立掌与耳齐 ， 头不动 ， 双睛一齐向左右转动 ， 分别看手掌的小指 。 开始时左右各36次 ， 随着功夫的增长 ， 旋转的次数也可增多 ， 而运转的速度也会越来越快 ， 功夫练到一定层次 ， 则要闭眼旋转 ， 用回光返照的方法 。
还有一种高深一点的修炼方法 ， 有一定内功基础的人可以一试 ， 是密宗大圆满的彻却和脱噶的修法 。 彻却是早晚用眼看日出日落 ， 将自身之明点与宇宙的明点进行链接 ， 也就是传统文化中的“天人合一”的表象化方式 。 脱噶则是用眼看太阳周边的光明点 ， 久之可见如鱼眼状之宇宙能量场 ， 据说 ， 修炼至深境界可改变人体的分子结构 ， 得虹身成就等 。 这些修炼方法源于密宗的修持理论 ， 大圆满法本有写：“真正智慧在于心中 ， 犹如瓶中之灯 ， 光明灿烂 。 ”“光与明点之心 ， 与眼脉相联 ， 如白丝线 ， 如日照窗 。 而显现生智慧道之脉 ， 如水晶 ， 从心（上）达支全 ， 二眼由此二道而出 ， 依二眼根而显 。 ”
当代既有高僧大德 ， 可以用眼长时间直视中午之太阳 ， 而眼睛无伤无恙 ， 视力自然超出一般习武者数倍 ， 练至化境 ， 眼球呈琉拍色 ， 有碧光隐隐闪动 。 有一定功力者 ， 又有心研习佛门功夫 ， 可以修炼彻却和脱噶之法 ， 既练出了眼睛上的功夫 ， 又可洞彻宇宙之智慧 ， 何乐而不为？
二、用眼之法
在一次不太友好的宴会上 ， 一个自称是练内家拳的大胖子坐在主席的位子上 ， 小眼睛一瞪一瞪的故作威猛状 ， 似乎要震慑住我 。 我内心一阵阵觉得好笑 ， 如果此人是练外家拳或现代搏击之类的流氓则无可厚非 ， 可他非要拿内家拳做招牌 。 差不多所有的内家拳都讲究精气内敛 ， 这是因为内家拳与丹道修炼之间的一种内在关系 。 黄元吉先师一直认为丹道之要在于“目”: “昔人谓人之一身皆是阴 ， 惟有目光独属阳 ， 须常常收摄 ， 微微下照 ， 自然阴气消尽 ， 阳气常存 ， 犹之太空日照 ， 云雾自消也 。 ”所以修炼内家拳要自始至终 ， 眼神要似看非看 ， 练至化境则多微闭内照 ， 哪有一天到晚没事儿左右乱瞪的道理 。 只有在与人交手发劲的瞬间才可能随劲气而精光暴涨 。


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