谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬( 三 )

谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
片面强调经济独立 , 容易导致“另一种误解” , 太迫切的自我证明 , 容易加重女性的现实负荷 。谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
独立女性这个伪命题 , 意味着女性的困境单从字面上看 , “独立女性”确实是伪概念 。人都是应该独立的 , 不附带任何条件 , 更不分男女 。 只谈独立女性 , 不谈独立男性 , 本质是旧时代歧视的延续 。一心想着被供养的女人自然有 , 一事无成依赖家庭供养的啃老男性大有人在 , 这和性别本就是无关的 。还记得《都挺好》里啃老还大条道理的苏明成吗?他就是能仗着妈妈偏心 , 厚着脸皮说房子是妈说买的 , 装修是妈让装的 , 办喜酒也是妈让办的 , 我妈还说 , 这钱都不用还 。谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
苏小咪都比他独立如今城市生活成本日益高企 , 人的“独立性”确实是在降低的 。按照一部分人对“独立女性”的评判标准 , 从经济独立+精神独立两方面审视 , 我觉得多数人都达不到“独立”的门槛——年轻人和许多中年人都需要扪心自问 , 真的独立吗?房子用没用“六个钱包”?吃饭、带娃、家务上是不是剥削老一辈?工作上是大腿还是“腿毛”?全职太太们没有独立经济收入 , 她们至少没让老一辈牺牲自己的清闲来为自己服务 。 金智英最痛苦的时候 , 依然拒绝妈妈主动提出的帮助 , 因为她坚决认为这是属于自己和丈夫要担当处理的难题 。谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
但是 , 人们却热衷以高标准来讨论“独立女性” , 这个讨论的基础就很有问题 。 只有预先设定了女性更容易成为附属者 , 才会这样讨论问题 , 这并不公平 。我觉得 , 也许这才是女性的困境 , 也是女性主义的困境——内忧外患 。 是谁在塑造刻板的“独立女性”形象?不止一次看到商业大V或微商大咖把女性的困境做成生意 , 追求性别对立的宣泄、追求自身的流量变现 。 平权本来就阻力重重 , 还有来自性别“内部”的问题 , 确实是太难了 。谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
既然是讨论“独立” , 那我多说两句 , 所谓的独立是不被任何外在标签绑架——种族、性别、国籍、地域、职业……人不是由这些东西决定的 , 所谓独立与自由 , 是源自内在的高贵 。 站住这一点 , 其余都是方法论 。既然女性主义的基础诉求是平权 , 那就应该贯彻平权 。所以应该拒绝标签化 , “独立女性”就是常用的一个标签——我极度提倡女性拥有事业 , 因为经济独立在现实中 , 是支撑其它所有独立和自由的基础 。 但并不应该因此就把“家庭”妖魔化 。 如果有女性愿意承担巨大的现实风险去拥抱家庭 , 这也同样是她天然的、不可剥夺的权利 , 也不会影响她的独立价值 。谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
女性主义所追求的 , 应该是家庭生活的价值被充分肯定 , 与社会劳动等价 , 这才是平权的初衷 , 是真正的公平 。 妖魔化家庭 , 并不是好办法 。谈“独立女性”不谈“独立男性”,才是最大的荒谬
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[责任编辑:王亚 PK168]


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