江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

生物进化能否扩大为宇宙进化

进化和演化是两个相当容易混同的范畴 。现代天文科学观察有两大决定性的发现 ， 即星光红移和3K背景 ， 以及宇空黑暗等等的分析 ， 使现代宇宙学的主流观点认为 ， 我们所处的宇宙起源于一次大爆炸 ， 是由约140亿年前一个密度极大温度极高的奇点演变而来的 ， 并经过不断的膨胀达到的状态 ， 这种主流观点被称为宇宙大爆炸理论 。宇宙大爆炸理论的提出 ， 使一些学者脑洞大开 ， 相继把达尔文的生物进化论引入和扩大到了宇宙进化论 ， 变宇宙演化为宇宙进化 。 例如:前些年出版的《进化中的宇宙》的作者陶同认为 ， 宇宙是一个自组织之母 ， 以其系统工程数据建构宇宙的进化 ， 整个宇宙由平衡向不平衡 ， 由无结构向有结构 ， 由混沌向递序 ， 由低级向高级 ， 由简单向复杂发展的过程 ， 用两个字来概括 ， 那就是：进化 。 首先 ， 宇宙的开始是平衡态而不是非平衡态 。 随着宇宙的膨胀 ， 宇宙的平衡态打破了 ， 创造出越来越有序、越高级、越复杂的宇宙第二代物能自组织系统（质子、原子、分子、星云、星球、星系）、第三代非知（本能）自组织系统生物、第四代自知自组织系统的人类 ， 越来越走向有序、进化 ， 越来越新奇、美丽、灿烂 。日本学者稻盛和夫在《活法》的演讲中 ， 认为宇宙确实存在着进化一切的意志 。 他说 ， 提到进化 ， 一般人都以达尔文提出的生物进化为主 ， 几乎没有人提及元生物（无生命物质）的进化 ， 这主要是因为大家通常都认为元生物是不会变化的 。 宇窗最初是始于剧烈的“元生物的进化” ， 之后才逐渐形成现状 ， 这样的想法或许是比较正确的 。 之于为何宇宙是进化的 ， 稻盛和夫的见解是 ， 与其谈元生物的生存法则 ， 不如思考：宇宙间那股力量 --- 能让万物诞生、繁衍、发展和进化的力量 ， 这就是"宇宙的意志" 。 符合和顺应宇宙进化意志的就会枝叶繁茂 。美国学者埃里克·简森所著的《宇宙进化史》 ， 介绍了宇宙进化的7个历史时代 ， 即从没有固定形状的射线时代到人类文明的起源时代 ， 主要内容有：粒子时代转瞬即逝的简单体、星系时代物质结构的层级、恒星时代锻造元素的熔炉、行星时代生命的栖息地、化学物质时代物质加能量、生物学时代复杂性持续、文化时代从智力到技术以及一个全新的时代 。大体来说 ， 宇宙进化论把宇宙的进化浓缩为三个时代 ， 一是物质时代 ， 二是物种时代 ， 三是文化智能时代 。如果说 ， 宇宙进化论是赞美的 ， 主张进化是宇宙的法则 ， 万物顺应进化而繁茂 ， 那么近年出现的王东岳的《物演通论》则是一个奇葩 。 王东岳认为 ， 无论生物进化和宇宙进化都是“弱递代偿”的 ， 即进化造成代代弱化 ， 越是简单低级的东西 ， 质量占有度和生存占有度越高；越是复杂高级的东西 ， 质量占有度和生存占有度就越低 。 在王东岳看来 ， 越是进化 ， 越是科学 ， 越是文明 ， 质量占有度和生存占有度就越低 ， 越要攥取和消耗更多的资源代偿来维持 ， 其结果是加速走向毁灭 ， 进化、文明和科学已经把自己推向了毁灭的前夜 。 王东岳的见解受到了不少人的批判 ， 也受到了好多人的追奉 。 为何如此 ， 恐怕是人们的处世状况和信念不同所致吧 。 王东岳的见解是反进化、反科学、反文明的 ， 主张一切回到原始时代 ， 以重新获得质量占有度和生存占有度的优势 。 当然这不妨碍王东岳醉心于科技成果的现代设施 ， 如电脑、键盘、视频、网络、交通、讲座、出书等等的利用而获取名利 。怎样来看待生物进化和宇宙进化呢？首先 ， 我们必须搞清 ， 进化论是专属生物范畴的 ， 它是指生物从生命初始的原生细胞形态 ， 在地球自然状态的变迁中 ， 经过数十亿年的变异和自然选择 ， 由低级的生命形态 ， 发展为高级的生命形态 ， 进化的涵义尽此而已 。 也就是说生物进化 ， 只在于生命体适应自然状态和自然选择的结果 。 物种在生物进化中 ， 有些消逝了 ， 有些出现了 ， 有些功能进化和出现了 ， 有些功能萎缩和消失了 。人类为例 ， 鱼类能在水里呼吸 ， 并不能说鱼类比人类进化了；鸟能在天空自由飞翔 ， 并不能说鸟类比人类进化了；鹰的视觉远远胜过人类 ， 并不能说鹰比人类进化了；北极熊、企鹅能在极其寒冷的北极生活 ， 并不能说它们比人类进化了；树木可有数百年和数千年的寿命 ， 并不能树木比人类进化了 。 人类有文化智能胜于其他物种 ， 并不能说人类的一切都比其他物种进化了 。 至于质量占有度和生存占有度是和进化无关的 ， 它们只和自然状态相关 。 当有利生存和发展的自然状态存在 ， 质量占有度和生存度占有就高 ， 当有利生存和发展的自然状态变化消逝 ， 质量占有度和生存占有度 ， 就会随之变化消逝 。 那种认为进化、文明、科技是弱递代偿的见解实际上是无稽之谈 。 以人类文明而言 ， 人类经历了狩猎采集时代 ， 农耕时代 ， 工业时代、科技时代 ， 开始迈入智能时代 ， 这种文明的发展和科技的发展 ， 使人类的质量占有度从非洲一偶扩展到了全球 ， 人的生存占有度从二、三十岁扩展到了七 、八十岁 ， 这又何来文明越高 ， 科技越发展 ， 质量占有度和生存占有度越低呢 。 进化的真正涵义是 ， 万物的复苏、生成是不断适应自然状态的连续过程 。 撇开了自然状态而孤立地谈进化 ， 就会得出不应有的错误见解和结论 。 在火星的自然状态 ， 又何来生命的质量占有度和生存占有度呢？！其次 ， 进化论是专属生物范畴的 ， 是指代原生细胞走向感官生命 ， 两栖动物走向爬行动物、脊髓动物、脯乳动物、灵长动物、文化人类 ， 物种由简单低级走向复杂高级的发展进程 ， 是有其特定涵义的 。 把生物进化扩大为宇宙进化 ， 实际上是不伦不类 ， 混同了进化和演化的区分 。如果说 ， 宇宙是一个从奇点到粒子、原子、分子、星云、星球、星系、生命、物种、文化智能的全盘进化 ， 那么就会出现两个问题 。 其一 ， 信奉宇宙法则 ， 即宇宙意志 ， 是宇宙意志在推动万物的进化 。 也就说 ， 宇宙是一个自组织之母 ， 从物体的无自知到文化智能的自知 ， 有目的地通过进化、文明和科学 ， 达到愈益高级的完美 。 于是宇宙通过人类的文化智能 ， 现在已在成为一个自知的自组织之母 ， 有了自己的目标、自己的意志 。 其二 ， 如果宇宙的未来由膨胀转为坍缩 ， 那么这样的坍缩是否为宇宙的进化 ， 是宇宙的意志和目标呢？如果不是自组织之母自知的宇宙意志、宇宙目标 ， 它还是充满越来越新奇、美丽、灿烂的进化吗？为了摆脱这样的宇宙进化悖论 ， 人们将不得不设置一种超越宇宙意志的更高进化来挽救宇宙 ， 挽救宇宙意志和自知的自组织之母了！至于这种更高进化是什么呢 ， 只能求助于万能的上帝了 。宇宙本身是一个自然状态 ， 而自然状态的演化是不能要求自然状态的进化的 。 因此 ， 宇宙不能像生物进化那样 ， 以自然状态的变化为自身进化的条件 。 由此 ， 第一 ， 我们的治学是不能把生物进化不恰当地扩大为宇宙进化；第二 ， 宇宙意志和自知的自组织之母是没有合理内核的 。 对于宇宙的演化 ， 我们不能套用进化 ， 要区分宇宙演化和生物进化的不同范畴和属性 。


    推荐阅读


    上一篇：电影院20日开放

    下一篇：新冠和港独，呼唤香港社会主义要素的发展