大道知行|要养德养心、顺应自然，李渔：养生( 二 )
饮酒与养生 ， 关于饮酒 ， 李渔提出“五贵”和“五好” ， “五贵”即能好、善谈、可继、可行、能止 ， “五好”即“不好酒而好客；不好食而好谈；不好长夜之欢 ， 而好与明月相随而不忍别；不好为苛刻之令 ， 而好受罚者欲辩无辞；不好使酒骂坐之人 ， 而好其酒后尽露肝膈” 。
综合其意思 ， 宴饮重在情感交流 ， 酒量适可而止 。 要是“家庭小饮”或“独酌” ， 则“全在天机逗露之中、形迹消忘之内” ， “何必座客常满 ， 樽酒不空 ， 日藉豪举以为乐哉” 。 饮酒以舒心适性为要 。
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闲情逸致与养生 ， 包括听琴观棋、看花听鸟、畜养禽鱼、浇灌竹木等 。
李渔认为 ， 弈棋弹琴尽可消闲养性 ， 但“喜弹不若喜听 ， 善弈不如善观” 。 “或观听之余 ， 不无技痒 ， 何妨偶一为之” ， “则为善弹善弈者耳” 。
花、鸟是“造物生之以媚人者也” ， 李渔认为 ， 种花养鸟要融入自己的情感：“夜则后花而眠 ， 朝则先鸟而起” ， “及至莺老花残 ， 辄怏怏如有所失 。 是我之一生 ， 可谓不负花鸟；而花鸟得予 ， 亦所称‘一人知己 ， 死可无恨’者乎” ， 把花、鸟当作有感情的知己 ， 喜爱花、鸟真正到了痴迷的境地 。 李渔认为 ， 有条件的话 ， 当畜养鹤、鹿 ， 两者有“仙风道骨”“品之极高” ， 也可以养鸡、犬、猫 ， “鸡司晨 ， 犬守夜 ， 猫捕鼠 ， 皆有功于人而自食其力者也” 。
所处环境 ， 竹木繁茂 ， 也足以怡人性情：“草木欣欣向荣 ， 非止耳目堪娱 ， 亦可为艺草植木之家 ， 助祥光而生瑞气 。 不见生财之地万物皆荣 ， 退运之家群生不遂？”空闲时光为周围的竹木浇水 ， “亦颐养性情之一助也” 。
李渔《闲情偶寄》提倡养德养心、顺应自然的养生之道 ， 崇尚闲情逸致 ， 其精神理念值得我们学习 。
【大道知行|要养德养心、顺应自然，李渔：养生】◎本文原载于《文摘报》（作者吴中胜） ， 图源网络 ， 图文版权归原作者所有 。
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