三国两晋南北朝|五石散是“良药”还是“毒物”？无论它多流行，反正老百姓吃不起
魏晋南北朝 ， 是个动乱不堪的时代 。
政权的快速更替、频频发生的战争 ， 造成当时的人们寿命短暂、心灵空虚；士大夫阶级、官宦人家更是为求精神上的寄托 ， 而追求养生之道 。
一般说来 ， 养生的途径分为两种 。一种是谨慎摄取原本食材中的养分 ， 来维持身体所必需；另一种则是服用保养品 。
在当时 ， 保养品就是丹药 ， 其成分以药材、矿物为主 。人们认为服用之后即能达到治疗病痛、提升人体机能的效果 ， 甚至帝王的长寿愿望 ， 也寄托在这些丹药上 。
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嵇康画像
魏晋时期的养生观念 ， 诚如嵇康在《养生论》中所言：
以嵇康的观点看来 ， 人若想养生延年 ， 必须注重精神上的平和 ， 还要搭配呼吸吐纳的方法 ， 再加上服用丹药 ， 便可达到长寿的终极目标 。
其实 ， 在嵇康之前 ， 服食五石散已经成为当代的时尚风气 。例如以才学和姿容闻名于世、在士人间颇有声望的何晏 ， 就曾发表过自己服用五石散的心得：
何晏认为 ， 服用五石散不仅可以治病 ， 还可以让人觉得精神焕发 。事实上 ， 纵情声色的他 ， 极为推崇五石散的功效 。以他的地位和影响力来说 ， 可以见得五石散的服食风气 ， 一定盛行于当时士人之间 。
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何晏剧照
事实上 ， 服食丹药可以追溯到更早的朝代 。早在秦汉时代就有专门研究炼丹术的人 ， 当时人们相信矿物药的效用 ， 远大于草木药 。
这股服药的风气 ， 随着东汉晚期道教正式成立之后更加兴盛 。在呼吸吐纳的方法之外 ， 炼丹服食五石散直到唐朝都还蔚为风尚 。很多人都靠着由金属矿物提炼而成的丹药 ， 来追求长生不死、羽化成仙 。
五石散的成分 ， 有数种说法 。虽然名称稍有异 ， 但大抵的材料内容是相差不远的 。其成分是由东汉名医张仲景的“侯氏黑散”和“紫石寒食散”两帖方子增减而成 。而“五石” ， 指的是礜石、紫石英、白石英、赤石脂和石钟乳 。
其中的紫石英和白石英 ， 都是好的药方 。孙思邈的《千金翼方》中有一帖“紫石英汤” ， 可以补体虚以及治疗怕冷的痼疾 ， 此方中就使用了紫石英和白石英 。
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孙思邈画像
事实上 ， “五石”中的紫石英、白石英、赤石脂和石钟乳在《神农本草经》中 ， 都被列为上品之药 ， 但礜石有毒性 ， 导致服散之人以其中毒深浅之不同 ， 会产生不同的身体反应 。
五石散又名为“寒食散” ， 所用的矿物药都含有大热的特性 ， 《千金翼方》中也提到：
可见 ， 服散的人只能吃冷食物 ， 洗冷水澡 ， 并且穿着通风轻薄的衣物 ， 来使身体感觉好受一点 。
不仅如此 ， 为了发散药力 ， 必须喝温热过的酒来疏导气血 ， 还要散步或是奔走来“行散” 。
《世说新语》中便记载了两则“王恭行散”的故事 。
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“服食五石散”剧照
一日 ， 王恭在京城服五石散后行散 ， 步行到弟弟王爽家门前 ， 问他说：“你认为古诗中哪一句最合你心意？”王爽想了想还没回答 ， 王恭便自己吟咏了两句自认为最好的诗句——“所遇无故物 ， 焉得不速老？”
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