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驴友之家|中国人为什么更需要旅行？( 二 )


在生命状态上的出走 ， 可以包括以下三个方面：摆脱虚假、抵拒归类、扩大关爱 。
一、摆脱虚假
摆脱片面和狭隘的人生取向
狭窄的心理空间给我们树立了一个个“伪座标” 。 但是 ， 仍然由于狭窄 ， 使我们长期摆脱不了 。 在我看来 ， 这是世间最普遍的悲剧 ， 几乎人人都陷落在里边 。
例如 ， 很多智力不低的人会以多年的苦恼和谋划 ， 争取获得一个教授或科长的名位 ， 并把一、二个同事当作冤孽般的竞争对手 。 这当然也可以理解 ， 但是 ， 只要一想到一个人的生命的易逝和不可重复 ， 就立即会发现这种座标的虚假 。
这种伪座标的共同特征 ， 是以一种被自己紧缩了的价值标准切割世间 ， 结果使世间支离破碎又充满对立 ， 大家都不快乐 。 更伤心的是 ， 这么切割一辈子 ， 暗斗一辈子 ， 期待一辈子 ， 最后都没有产生多少积极成果 ， 往往是“一地鸡毛” 。 大家踩踏着鸡毛退休 ， 连弯腰清扫的力气都没有了 。
VIP读者·李涛斌
在林周县路上驻足感受拉萨的秋
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驴友之家|中国人为什么更需要旅行？
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甚至在学术文化领域 ， 也充斥着层层叠叠的伪座标 。 从事某项“研究”已经几十年了 ， 所发表的论文只与全国七、八个同行有关系 ， 但这七、八个同行彼此之间也早已懒得去读 。
他们习惯地自我安慰 ， 也许在十年之后 ， 或百年之后 ， 会有人来检索这些论文 ， 却不敢承认 ， 这种对百十年后的预期 ， 连他们自己也没有真正相信过 。 那么 ， 他们这一辈子的“研究”的意义 ， 全都耗在虚假的幻想中了 。
把自己的生命耗废在虚假中已经非常可惜 ， 更何况 ， 他们往往还耗费不小的社会资源 ， 耗费人们对学术文化的崇敬 ， 甚至耗费青年学生的课堂时间 ， 这就在虚假中包含着不道德的成分了 。
对于各色各样的伪座标 ， 只能有一个回答 ， 那就是：出走 。
有很多朋友会想：何必出走呢？站在原来的地方也能改变一切啊 。 我的体会是 ， 站在原来的地方很难摆脱那个伪座标 ， 因为那是一个笼罩于前后左右的价值系统 。
所以 ， 不仅需要出走 ， 而且必须从灵魂和行动上同时出走 。
流连于呼伦湖的VIP读者·狮子晖
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驴友之家|中国人为什么更需要旅行？
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对很多知识分子来说 ， 在书房里奢谈离逸和流浪并不太难 ， 要让行动和灵魂并驾齐驱就不容易了 。
我这一生 ， 有过很多次出走 ， 都是为了摆脱虚假 ， 而且都是力求让行动和灵魂同时离开 。 早在文革灾难中我已经发现豪言壮语背后的重重虚假 ， 我无力细细辨析 ， 只能逃离于农场和山间 。
待到文革结束 ， 中国人虚假的心理结构和行为结构并没有结束 ， 因此出现了大量虚假的热闹 ， 虚假的控诉 ， 虚假的正义 ， 虚假的清查 ， 虚假的批判 ， 虚假的名号 ， 虚假的学术 ， 我看在眼里 ， 再一次断然离开 ， 躲藏在斗室典籍间很多年 。
这种躲藏 ， 使我的力量获得积储 。 但是 ， 正因为这样 ， 一个更大的座标在向我召唤 ， 因此还要离开 。
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这一次的离开 ， 非常艰难 。 因为我不仅要离开职位 ， 还要离开一种顽固的思维方式 。 我花了很多天坐在上海龙华公园一张隐蔽的长椅上思考 。 那个地方 ， 一边是千年庙宇 ， 一边是昔日刑场 ， 我就在庙宇和刑场间下了决心 。
我正是从那张长椅上站起身来 ， 走向人生的又一个零点 ， 走向苦旅 ， 走向废墟 。
从此 ， 一切都不再一样 。 眼前当然还会遇到新的虚假 ， 但我已有了发现的敏感 ， 脱离的习惯 。


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